Ensino Religioso no Brasil: questões referentes à laicidade e à descolonização curricular
Nesse artigo faz-se uma análise crítica acerca do componente curricular Ensino Religioso na educação pública brasileira, enfatizando suas contribuições para a afirmação do Estado laico e da identidade cultural religiosa do Brasil. A partir da análise bibliográfica, estabelecemos um debate com autores que são favoráveis e contrários a esse componente curricular. Defendemos que o fenômeno religioso deve ser tratado na escola como um objeto de estudo tendo como pressuposto epistemológico a Ciência da Religião e uma abordagem didático-pedagógica que exclui a possibilidade de um ensino catequético-confessional. Essa laicidade do Ensino Religioso é garantida, sobremaneira, pela secularização da cultura que desconstruiu e fez superar discursos e verdades absolutas. Partindo da ideia de que o Ensino Religioso é espaço de valorização e respeito à pluralidade, apresentamos esse componente curricular como um mecanismo de descolonização do currículo escolar superando os discursos universalistas e dominadores da história, cultura e religião europeias, dando visibilidade às raízes indianistas e africanas que nos compõem enquanto povo.
Ensino Religioso no Brasil: questões referentes à laicidade e à descolonização curricular
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DOI: 10.22533/at.ed.69021011012
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Palavras-chave: Ensino Religioso; Estado laico; Ciência da Religião; Secularização; Descolonização.
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Keywords: Religious Education; secular State; Science of Religion; Secularization; Decolonization
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Abstract:
In this article, a critical analysis is made of the Religious Education curricular component in Brazilian public education, emphasizing its contributions to the affirmation of the secular State and the religious-cultural identity of Brazil. From the bibliographical analysis, we established a debate with authors who are in favor and against this curricular component. We defend that the religious phenomenon must be treated at school as an object of study, having as an epistemological presupposition the Science of Religion and a didactic-pedagogical approach that excludes the possibility of catechetical-confessional teaching. This secularism of Religious Education is guaranteed, above all, by the secularization of the culture that deconstructed and made it overcome discourses and absolute truths. Based on the idea that Religious Education is a space for valuing and respecting plurality. We present this curricular component as a mechanism for the decolonization of the school curriculum, overcoming the universalist and dominant discourses of European history, culture, and religion, giving visibility to Indian and African roots that make us up as a people.
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Número de páginas: 14
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- Douglas Willian Ferreira
