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CAMPO DE SABER DA HISTÓRIA E AS PERSPECTIVAS NO SÉCULO XXI: ONDE CHEGAMOS REFLETE DE ONDE PARTIMOS?

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Este artigo analisa a historiografia do século XXI como um 'reflexo distorcido' da herança crítica do final do século XX. Partindo da desconstrução das grandes narrativas e da 'virada cultural-linguística' (Foucault, Perrot), que fragmentou o saber histórico, investiga-se como essa abertura foi convertida em um novo cânone temático no ambiente universitário. Argumenta-se que a hegemonia de abordagens focadas em pautas identitárias – como os estudos sobre povos originários, relações étnico-raciais e dinâmicas de gênero – opera um estreitamento do arcabouço teórico e metodológico da disciplina. A análise critica como essa concentração temática, ao se tornar um horizonte quase exclusivo, arrisca transformar a escrita da história (Certeau) em um instrumento para validar demandas do presente (Hartog), anulando a alteridade do passado. O artigo demonstra que tal instrumentalização leva à criação de uma nova metanarrativa da opressão, contradizendo o ceticismo que originou o movimento. Por fim, não se propõe a negação dos novos temas, mas a urgência de resgatar a complexidade e o rigor do ofício, reafirmando o valor da História como uma disciplina crítica e não meramente validadora de identidades.
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CAMPO DE SABER DA HISTÓRIA E AS PERSPECTIVAS NO SÉCULO XXI: ONDE CHEGAMOS REFLETE DE ONDE PARTIMOS?

  • DOI: ttps://doi.org/10.22533/at.ed.9692517096

  • Palavras-chave: História. Poder. Discurso. Guerras Narrativas.

  • Keywords: History. Power. Discourse. Narrative Wars.

  • Abstract: This article analyzes 21st-century historiography as a "distorted reflection" of the critical legacy of the late 20th century. Drawing on the deconstruction of grand narratives and the "cultural-linguistic turn" (Foucault, Perrot), which fragmented historical knowledge, the article investigates how this openness was converted into a new thematic canon in the university environment. It argues that the hegemony of approaches focused on identity-based issues—such as studies of indigenous peoples, ethnic-racial relations, and gender dynamics—operates a narrowing of the discipline's theoretical and methodological framework. The analysis criticizes how this thematic concentration, by becoming an almost exclusive horizon, risks transforming the writing of history (Certeau) into an instrument for validating present-day demands (Hartog), nullifying the otherness of the past. The article demonstrates that such instrumentalization leads to the creation of a new metanarrative of oppression, contradicting the skepticism that gave rise to the movement. Finally, the proposal is not to deny new themes, but rather to urgently rescue the complexity and rigor of the craft, reaffirming the value of History as a critical discipline and not merely a validator of identities.

  • Rafael Elias dos Santos Silva
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