Bioética na educação científica: a importância da empatia e da percepção
Quando acompanhamos as
origens do sentimento de moralidade e seus
desdobramentos em diferentes sociedades
humanas, podemos perceber que, em seu
centro, encontra-se o problema da violência e
dos meios para evitá-la, diminuí-la ou controlála.
Portanto, através de um estudo da realidade
e das nossas aptidões biológicas para um
comportamento altruísta, podemos observar
a importância da empatia ao desenvolvimento
humano e científico. A Bioética busca exatamente
diminuir os danos causados pelo homem aos
outros animais e a si mesmo. E considerando
a importância da empatia e da percepção para
o reconhecimento do sofrimento animal, as
pessoas que limitam suas considerações morais
às fronteiras de sua comunidade humana,
tendem a serem mais indiferentes ao sofrimento
destes animais. Sendo assim, uma sociedade
que reprime nossas considerações morais e
coloca em risco nossa saúde mental, pode
em algum momento produzir uma população
indiferente ao sofrimento, tornando comum
os atos de violência, contribuindo para uma
educação desumana, e em caso especifico,
pode contribuir também para uma ciência
desumana. Orientado pela Bioética, este artigo
apresenta algumas das contribuições biológicas
e filosóficas para a consideração moral
com os animais não humanos, e teve como
objetivos; avaliar os conhecimentos e opiniões
de alunos universitários em relação a ética e
a experimentação animal em seus devidos
cursos, verificar a existência de relações entre
as opiniões e respostas de empatia dos alunos
iniciantes e finalistas quanto à experimentação
animal, e verificar a existência de relações entre
as variações nas respostas de empatia com o
especismo.
Bioética na educação científica: a importância da empatia e da percepção
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DOI: 10.22533/at.ed.68619020915
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Palavras-chave: Educação; animais; ética; empatia; percepção.
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Keywords: Education; animals; ethic; empathy; perception.
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Abstract:
When we follow the origins of the
sense of morality and its unfolding in different
human societies, we can find, at its center, the
problem of violence and the means to avoid it,
diminish it or control it. Therefore, through a
study of reality and our biological aptitudes for
altruistic behavior, we can see the importance of
empathy for human and scientific development.
Bioethics seeks precisely to diminish the
damage caused by man to other animals and to himself. And considering the importance
of empathy and perception for the recognition of animal suffering, people who limit
their moral considerations to the boundaries of their human community tend to be
more indifferent to the suffering of these animals. Thus, a society that represses our
moral considerations and jeopardizes our mental health can at some point produce
a population indifferent to suffering, making acts of violence common, contributing to
inhuman education, and, in a specific case, can also contribute for an inhuman science.
Guided by Bioethics, this article presents some of the biological and philosophical
contributions to moral consideration with non-human animals, and had as objectives;
to evaluate the knowledge and opinions of university students regarding ethics and
animal experimentation in their due courses, to verify the existence of relationships
between the opinions and empathy responses of beginners and finalists regarding
animal experimentation, and to verify the existence of relations between the variations
in empathy responses to speciesism
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Número de páginas: 15
- Vinícius Lurentt Bourguignon
