A Colonialidade do saber no ensino de filosofia: A necessidade de mudanças no currículo de filosofia na educação superior
Este artigo tem por objetivo analisar, pela perspectiva decolonial, como a tendência eurocêntrica e a colonialidade do saber encontram-se presentes no curso de filosofia de uma Universidade Pública do Estado do Paraná. Tem como objetivos específicos: a) Observar no projeto pedagógico se há e como se processa a articulação entre o saber filosófico contido no projeto com as filosofias latino-americanas; b) analisar no currículo do curso pesquisado se há silenciamento em relação a filosofias não eurocêntricas. Metodologicamente o estudo é caracterizado como uma investigação qualitativa de tipo documental e bibliográfica com abordagem histórico-dialética. O estudo tem como fundamento teórico a rede conceitual do coletivo de intelectuais latino-americanos denominado Modernidade/Colonialidade bem como o pensamento do filósofo Enrique Dussel e do sociólogo Boaventura de Sousa Santos.
A Colonialidade do saber no ensino de filosofia: A necessidade de mudanças no currículo de filosofia na educação superior
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DOI: 10.22533/at.ed.8592213094
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Palavras-chave: ensino de filosofia. colonialidade do saber. eurocentrismo. educação superior. emancipação
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Keywords: philosophy teaching. coloniality of knowledge. eurocentrism. college education. emancipation.
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Abstract:
This article aims to analyze, from a decolonial perspective, how the eurocentric tendency and the coloniality of knowledge are present in the Philosophy course of a public university in the state of Paraná. Its specific objectives are a) to observe in the pedagogical project if there is and how the articulation between the philosophical knowledge contained in the project and the Latin American philosophies is processed; b) analyze in the curriculum of the researched course if there is silence in relation to non-eurocentric philosophies. Methodologically, the study is characterized as a qualitative investigation of documentary and bibliographic type with a historical-dialectical approach. The theoretical basis of the study is the conceptual network of the collective of Latin-American intellectuals called Modernity/Coloniality as well as the thinking of the philosopher Enrique Dussel and the sociologist Boaventura de Sousa Santos.
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Número de páginas: 21
- José Eduardo Martins
- Rosa de Lourdes Aguilar Verástegui
