A SUBJETIVAÇÃO DOS SUJEITOS INDÍGENAS EM APARATO DIDÁTICO EM CIRCULAÇÃO NO CIBERESPAÇO
Pautados na perspectiva da Análise
do Discurso de orientação francesa (PÊCHEUX,
1988); na arqueogenealogia foucaultiana
- (1997, 2013a, 2013b); e na perspectiva
teórico-culturalista (CASTRO-GOMES, 2005;
QUIJANO, 2005; BHABHA, 2013). Objetivamos
problematizar os possíveis efeitos de sentido de
exclusão do indígena, imergidos do guia didático
“Cineastas indígenas para jovens e crianças”
publicizado no ciberespaço. Especificamente,
pretendemos adentrar nesta rede discursiva,
voltada ao ensino público, para desvelar as
imagens construídas a respeito indígena
e sua cultura perante a sociedade, a partir
das formações discursivas e interdiscursos
constitutivos dos sentidos na história. Sob a
hipótese de que a representação identitáriocultural
do indígena, nesse arquivo, ocorre por
meio do discurso do branco, como um processo
de subjetivação/identificação do Indígena,
mediante o uso das novas tecnologias relativas
a uma materialidade que funciona como uma
estratégia de produção de verdades sobre a
cultura e traços identitários do indígena.
A SUBJETIVAÇÃO DOS SUJEITOS INDÍGENAS EM APARATO DIDÁTICO EM CIRCULAÇÃO NO CIBERESPAÇO
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DOI: 10.22533/at.ed.0891903094
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Palavras-chave: Guia didático; Subjetividade; Indígena.
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Keywords: Didactic guide; Subjectivity; Indigenous.
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Abstract:
Guided from the perspective
of the Discourse Analysis of French
orientation (PÊCHEUX, 1988); in Foucauldian
archaeogenealogy - (1997, 2013a, 2013b);
and in the theoretical-culturalist perspective
(CASTRO-GOMES, 2005, QUIJANO, 2005,
BHABHA, 2013). We have the objective of
problematizing the possible effects of a sense
of exclusion of the indigenous people immersed
in the didactic guide “Indigenous filmmakers
for young people and children” published in
cyberspace. Specifically, we intend to enter
into this discursive network, focused on public
education, to unveil the images constructed
regarding indigenous and their culture before the
society, starting from the discursive formations
and interdiscourses constituting the senses in
history. Under the hypothesis that the identitycultural
representation of the indigenous, in this
archive, occurs through the white discourse, as
a process of subjectification / identification of the
Indigenous, through the use of new technologies
related to a materiality that functions as a
strategy of production of truths about the culture
and identity traits of the indigenous.
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Número de páginas: 15
- Icléia Caires Moreira
