ZAQUEU (Lc. 19, 1-10) UM EXEMPLO A SER SEGUIDO PELOS CORRUPTOS ARREPENDIDOS
Este trabalho faz uma análise, à luz da ética religiosa, da conduta de pessoas que praticam corrupção, por meio da demonstração do sistema de arrecadação de impostos na época do Império Romano, que facilitava a prática de corrupção e extorsão. Esse sistema é relatado por Lucas, no capítulo 19, versículos de 1-10, quando aborda a curiosidade de Zaqueu em conhecer Jesus. Para desenvolver essa análise, buscou-se aproximar a corrupção gerada pela cobrança de impostos, no Império Romano, com a corrupção, hoje escancarada, praticada pela classe política no Brasil. Assim, apresenta-se uma linha histórica da corrupção no Brasil e destaca-se o sermão do bom ladrão, proferido pelo padre Antônio Vieira, em 1655, que combate o abuso das autoridades da época na usurpação do erário público, o que não é muito diferente dos tempos atuais. A partir dessas reflexões, apresenta-se uma proposta para uma conscientização da sociedade sobre a importância da ética, com base no exemplo de Zaqueu, pois não basta o arrependimento, é necessário que haja a restituição. Nesse sentido, conforme São Agostinho, “não perdoa o pecado sem se restituir o roubado, quando quem o roubou tem possibilidade de o restituir.”
ZAQUEU (Lc. 19, 1-10) UM EXEMPLO A SER SEGUIDO PELOS CORRUPTOS ARREPENDIDOS
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DOI: 10.22533/at.ed.95921060113
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Palavras-chave: Corrupção; imposto; arrependimento; restituição; Zaqueu
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Keywords: Corrupção; imposto; arrependimento; restituição; Zaqueu
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Abstract:
This work makes a analyze of the light of religious ethics on the conduct of people who practice corruption by the means of tax collection system at the time of the Roman Empire, which easily facilitated the practice of corruption and extortion. This system is reported by Luke chapter 19, verses 1-10, when reports about Zacchaeus curiosity in getting to know Jesus. To develop this analysis, we tried to approach the corruption occurred by the tax collection in the Roman Empire with the mass corruption practiced by the politician in Brazil. In this way, tt shows a historical line of corruption in Brazil, highlighting the sermon of the good thief, delivered by Father Antonio Vieira in 1655, as a prophetic vision, that combat the abuse of the authorities of that time to the misusage of public funds, which is not very different from the contemporary times. Using this reflection, we show a proposal to an awareness for the society about the importance of ethics, based on the example of Zacchaeus, which it is not enough to be regretted, it is necessary to be restituted. Thinking this way, as Saint Augustine used to say: "does not forgive the sin without returning the person who was robbed, when who stole has the ability to repay."
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Número de páginas: 15
- Vicente Artuso
- José Carlos Dalmas
