TRASCENDENCIA DE LOS MOVIMIENTOS RUPTURISTAS EN AMÉRICA LATINA
En el caso de movimientos sociales como las Madres de Plaza de Mayo en Argentina, los Sin Tierra en Brasil y el Neozapatismo en México, se presentan algunas diferencias o singularidades en sus repertorios, su espacio y temporalidad, el nivel de preparación o espontaneidad tanto en la toma de decisiones como en la organización, los vínculos de identidad entre sus integrantes y todos los factores históricos contextuales y referenciales que los originan. En cuanto a sus semejanzas se puede destacar aquello que nos permite reconocerlos como formas específicas de acción colectiva.
Los movimientos aquí referidos son rupturistas de origen, pero también singularizados cada uno por sus repertorios de contestación. Son rupturistas porque, en palabras de Guerrero Tapia (2004), “generan oposiciones, transgreden el orden de lo establecido”, oposiciones y transgresiones cuya base, además de la razón fundante que los mueve, se sostienen en la interacción como base de toda acción colectiva.
TRASCENDENCIA DE LOS MOVIMIENTOS RUPTURISTAS EN AMÉRICA LATINA
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DOI: 10.22533/at.ed.7712314093
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Palavras-chave: Acción colectiva, Productos socioculturales emergentes, Madres de Plaza de Mayo, MST, EZLN
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Keywords: Collective Action, Emerging sociocultural products, Mothers of Plaza de Mayo, MST, EZLN
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Abstract:
In the case of social movements such as the Mothers of Plaza de Mayo in Argentina, the Landless in Brazil, and Neozapatismo in Mexico, there are some differences or singularities in their repertoires, their space and temporality, the level of preparation or spontaneity both in decision-making as in the organization, the identity links between its members and all the contextual and referential historical factors that originate them. Regarding their similarities, it can be highlighted what allows us to recognize them as specific forms of collective action.
The movements referred to here are rupturist in origin, but each one is also singled out by their response repertoires. They are disruptive because, in the words of Guerrero Tapia (2004), "they generate oppositions, transgress the order of the established", oppositions and transgressions whose base, in addition to the founding reason that moves them, are sustained in interaction as the basis of all action. collective.
- Félix Leonardo Pérez Verdugo
