Artigo - Atena Editora

Artigo

Baixe agora

Livros

Tradições africanas à sombra da Cristandade: o casamento escravo na freguesia do Presídio

Dentro de uma Monarquia pluricontinental portuguesa, todas conexões no ultramar trouxeram sua representatividade quando pensamos nos modos de produção, no comércio, nas estruturas sociais e na confluência de um considerável emaranhado de culturas interagindo. Diante dos sacramentos e doutrinas do cristianismo, fossem na Pia Batismal ou nas alianças confirmadas no Altar, compreendemos que estes indivíduos escravizados testemunhavam uma reconfiguração de seus costumes e tradições. De forma imposta, fazendo parte de um mecanismo de controle social destes sujeitos, estas novas tradições tinham a intenção de transformar as percepções de espiritualidade e devoção, trazendo consigo uma ampla doutrina dogmática de costumes ligados a moralidade e práticas sociais baseadas nos costumes europeus de civilidade. Deste modo, nosso objetivo será de discutir a estrutura ritualística cristã como processo de transmutação dos moldes de identificação espiritual e base de conduta moral dos africanos em condição jurídica de escravidão na freguesia de São João Baptista do Presídio. Partindo de uma metodologia de análise dos assentos paroquiais de matrimônios, selecionando nas atas os sujeitos que constam nos registros como provenientes de África no período entre 1839 a 1845 referente aos assentos matrimoniais. 
Ler mais

Tradições africanas à sombra da Cristandade: o casamento escravo na freguesia do Presídio

  • DOI: https://doi.org/10.22533/at.ed.9862409024

  • Palavras-chave: Tradições africanas. Cristandade. Ritos e Mitos.

  • Keywords: African traditions. Christianity. Rites and Myths.

  • Abstract: Within a Portuguese pluricontinental Monarchy, all overseas connections brought their representativeness when we think about modes of production, commerce, social structures and the confluence of a considerable tangle of interacting cultures. Faced with the sacraments and doctrines of Christianity, whether in the Baptismal Font or in the alliances confirmed on the Altar, we understand that these enslaved individuals witnessed a reconfiguration of their customs and traditions. In an imposed way, as part of a mechanism of social control of these subjects, these new traditions were intended to transform perceptions of spirituality and devotion, bringing with them a broad dogmatic doctrine of customs linked to morality and social practices based on European customs of civility. In this way, our objective will be to discuss the Christian ritual structure as a process of transmutation of the spiritual identification molds and basis of moral conduct of Africans in the legal condition of slavery in the parish of São João Baptista do Presídio. Starting from a methodology of analysis of the parish registers of marriages, selecting in the minutes the subjects that appear in the records as coming from Africa in the period between 1839 and 1845 referring to matrimonial records. 

  • Igor
Fale conosco Whatsapp