Este trabalho pretende adentrar a

discussão sobre as configurações históricas

gendradas e racializadas da estrutura

do trabalho doméstico brasileiro. Busca,

especificamente, desenvolver um pensamento

acerca da extensão das implicações de raça

e gênero para a formação desta relação de

trabalho e poder a partir de importantes teóricas

de gênero, feminismo, negritude e anti-racismo.

Como metodologia utilizou-se da técnica de

revisão da literatura. Isto é, em outras palavras,

a nossa pesquisa foi bibliográfica. O método,

por sua vez, considerou as perspectivas

decoloniais e pós-identitárias. Neste sentido,

buscou-se referencial teórico em Telles (2010),

Gonzales (1984), Carneiro (2003), Evaristo

(2015); possibilitando a concepção de que o

trabalho doméstico recai principalmente sobre

as mulheres negras. A partir disto, fez-se

necessário pensar sobre estas sujeitas com

Lugones (2014), Butler (2015) e Spivak (2010).

Concebeu-se que a discussão sobre a formação

do trabalho doméstico inclui o debate acerca

das mulheres negras, demandando assim

ruptura com os arquétipos da modernidade

colonial. Isto porque se tratarmos mulher e

negro como categorias unitárias, homogenêas e

cindíveis; as mulheres negras, que são sempre

intersecção entre as categorias, se tornam

invisíveis, são excluídas da análise. Portanto,

estudar as sujeitas subalternas na relação do

trabalho doméstico torna imperativo transbordar

o mundo binário das identidades sólidas, rígidas,

dicotômicas e binárias. E, também, insurgente

a organização de uma epistemologia de

resistência a organização tradicional de poder,

do discurso, do conhecimento e dos corpos.

Esta pesquisa, portanto, pretende desvelar

a compreensão da constituição deste grupos

e das relações de poder que lhes são a eles

inerentes.