THE SUBALTERNITY OF THE BLACK WOMAN IN ITAQUI-RS: SOME REFLECTIONS
A massa consistida pelas ‘mulheres pretas e pobres’ tem sido, historicamente, invisibilizadas; estas mulheres são discriminadas duplamente, efeitos do patriarcalismo e do racismo, estruturais na sociedade Brasileira. Este trabalho foi realizado em Itaqui, fronteira oeste do Rio Grande do Sul no âmbito do Núcleo de Estudos Afro-brasileiros da UNIPAMPA, região onde as mulheres ainda hoje sofrem com a opressão e são vítimas de estratégias de subalternização; busca-se resgatar na memória social e cultural, as manifestações de resistência das mulheres negras, através do estudo de um grupo denominado popularmente de “Nega Touro”, denominação que as associam à característica de bravura do animal, evidenciando uma característica identitária normalmente atribuída aos homens; grupo este, descendente direto de negros escravizados, o qual após a Lei Áurea passam a viver em comunidade com a hegemonia das mulheres; o estudo, além de fontes bibliográficas da historiografia local/regional, utiliza-se da história oral, buscando junto a descendentes deste grupo reconstituir a memória socialmente constituída; no processo de pesquisa pretende-se compreender as especificidades deste grupo social, revelando suas estratégias de resistência e luta por legitimidade social; observa-se que este grupo de mulheres negras se inserem no patrimônio histórico-cultural regional em uma condição subalterna, percebendo-se que no discurso hegemônico sua visibilidade é posta com base em parâmetros folclorizados e sua história não é contada por sua voz.
THE SUBALTERNITY OF THE BLACK WOMAN IN ITAQUI-RS: SOME REFLECTIONS
-
DOI: 10.22533/at.ed.89021150617
-
Palavras-chave: Mulher Negra; Patriarcalismo; Subalternidade; Discriminação; Dominação.
-
Keywords: Black Woman; Patriarchy; Subalternity; Discrimination; Domination.
-
Abstract:
: The mass of 'black and poor women' has historically been made invisible; these women are doubly discriminated against, the effects of patriarchy and racism, structural in Brazilian society. This work was carried out in Itaqui, on the western border of Rio Grande do Sul within the scope of the UNIPAMPA Center for Afro-Brazilian Studies, a region where women still today suffer from oppression and are victims of subordination strategies; it seeks to rescue in social and cultural memory, the manifestations of resistance of black women, through the study of a group popularly called “NegaTouro”, a name that associates them with the characteristic of the animal's bravery, showing an identity characteristic normally attributed to the men; this group, a direct descendant of enslaved blacks, who after the Aurea Law started to live in community with the hegemony of women; the study, in addition to bibliographic sources of local / regional historiography, uses oral history, seeking together with descendants of this group to reconstruct the socially constituted memory; in the research process it is intended to understand the specificities of this social group, revealing its strategies of resistance and struggle for social legitimacy; it is observed that this group of black women are inserted in the regional historical-cultural heritage in a subordinate condition, realizing that in the hegemonic discourse their visibility is put based on folkloric parameters and their history is not told by their voice.
-
Número de páginas: 12
- Paulo Roberto Cardoso da Silveira
- Graciele Pereira Souza
