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capa do ebook SOUTH PARK E O ESTADO ISLÂMICO: A LINGUAGEM AUDIOVISUAL COMO FORMA DE DESOBEDIÊNCIA E RESISTÊNCIA

SOUTH PARK E O ESTADO ISLÂMICO: A LINGUAGEM AUDIOVISUAL COMO FORMA DE DESOBEDIÊNCIA E RESISTÊNCIA

Neste artigo, propomos colocar em

discussão a linguagem audiovisual da série

animada estadunidense de humor South Park,

no tratamento da religião islã como forma

de desobediência e resistência ao chamado

radicalismo religioso do grupo Estado Islâmico.

Para isso, usaremos as noções de poder

e contraconduta do filósofo francês Michel

Foucault, pensando na questão da resistência,

e a noção de de desobediência, do também

filósofo francês Frédéric Gros. Como objeto

de análise, analisaremos o quinto e o sexto

episódios da décima quarta temporada da série,

intitulados “200” e “201”, respectivamente,

buscando neles as estratégias as quais os

produtores utilizaram para retratar uma vertente

do islamismo e a imagem sagrada de Maomé

resultando em uma forma de desobediência

e resistência ao discurso do chamado Estado

Islâmico.

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SOUTH PARK E O ESTADO ISLÂMICO: A LINGUAGEM AUDIOVISUAL COMO FORMA DE DESOBEDIÊNCIA E RESISTÊNCIA

  • DOI: 10.22533/at.ed.78119050633

  • Palavras-chave: South park. Estado islâmico. Resistência. Desobediência.

  • Keywords: South park. Islamic state. Resistance. Disobedience.

  • Abstract:

    In this article, we propose to put

    into question the audiovisual language of the

    animated series South American humor South

    Park, in the treatment of the Islamic religion as

    a form of disobedience and resistance to the socalled

    religious radicalism of the Islamic State

    group. For this, we will use the notions of power

    and counterconduct of the French philosopher

    Michel Foucault, thinking about the question of

    resistance, and the notion of disobedience, of the

    French philosopher Frédéric Gros. As an object

    of analysis, we will analyze the fifth and sixth

    episodes of the fourteenth season of the series,

    entitled “200” and “201”, respectively, searching

    in them the strategies that the producers used to

    portray a slope of Islam and the sacred image of

    Mohammed resulting in a form of disobedience

    and resistance to the speech of the so-called

    Islamic State (ISIS).

  • Número de páginas: 15

  • Roselene de Fátima Coito
  • Lucas Mestrinheire Hungaro
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