Este texto objetiva apontar como o discurso histórico de um livro da década de 1990 corrobora ao onto-epistemicídio do povo negro e indígena no Brasil desde a colonização. Por onto-epistemicídio compreende-se o apagamento do ser e do saber do sujeito dentro dos mecaniSmos de funcionamento da colonialidade. A narrativa do livro Caminhos da Civilização de Moraes (1998) apresenta um discurso que torna a História desses povos folclorizadas e sem conexão com o hoje. Por meio de uma escrita ambígua, corrobora ao apagamento ao a uma ideologia de subrelevância para o país. Contudo, existe um discurso mais melindroso e até mea-culpa de sua parte pela falta elementos históricos para narrar o período vivido pelo negro e indígena.