Atena Editora

Inscrito em uma perspectiva

interdisciplinar entre língua, cultura e sociedade,

este trabalho tem como objetivo discutir a

participação da mulher no processo histórico

de consolidação do samba de raiz. Para isso,

os princípios metodológicos que estruturam a

reflexão organizam-se em torno das noções de

testemunho e testemunha (AGAMBEN, 2008) e

da relação necessária entre língua e sociedade

(BENVENISTE, 1968/2006). Sob inspiração do

fundamento saussuriano acerca do sistema, o

qual singulariza o Curso de Linguística Geral,

colocamo-nos, pois, no terreno da língua e a

tomamos como norma para toda manifestação

de linguagem – o samba de raiz é uma delas.

Isso porque, ao responder à problemática que

originou este estudo – qual o papel da mulher na

consolidação do samba de raiz –, defendemos

que a identidade da mulher e sua notoriedade

na cultura do samba jamais se limitaram a

representações coadjuvantes. A mulher, desde

sua presença na Pequena África, foi testemunha

(superstes) da raiz do samba. Por essa razão, o valor de seu testemunho, que está impresso na

língua, sobrevive até hoje na cultura brasileira

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DOI: 10.22533/at.ed.81419240413
Palavras-chave: Mulheres. Testemunha e testemunho. Língua e sociedade. Samba de raiz.
Keywords: Women. Witness and testimony. Languageandsociety. Samba de raiz.
Abstract:
Inscribed in an interdisciplinary

perspective between language, culture

and society, this paper aims to discuss the

participation of women in the historical process

of consolidating the samba de raiz. For this,

the methodological principles that structure the

reflection are organized around the notions of

testimony and witness (AGAMBEN, 2008) and

the necessary relation between language and

society (BENVENISTE, 1968/2006). Under the

inspiration of saussurean thoughts about the

system, that distinguish the Curso de Linguística

Geral, we place ourselves in the field of

language as tongue and take it as the norm for

all manifestation of language – the samba de raiz

is one of them. This is because, in responding

to the problematic that originated this study –

the role of women in the consolidation of samba

de raiz –, we argue that the identity of women

and their notoriety in samba culture were never

limited to secondary representations. The

woman, sinceherpresence in Pequena África, was a witness (superstes) of raiz do samba. For this reason, the value of her testimony,

which is imprinted in the language, survives even today in Brazilian culture.
Número de páginas: 15

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