RODA DE TAMBOR QUILOMBOLAS E SUA RELAÇÃO COM A RESISTÊNCIA MUSCULAR
Os quilombolas no período colonial, eram os escravos rebeldes. Eles se localizavam em algumas terras ocupadas para garantia de sua própria sobrevivência, e com os espaços para a prática do culto religioso. Na Umbanda, os rituais de rodas de tambor eles se manifestam aos seus orixás e seus guias espirituais, expressando sua adoração e dançando em forma de gira ao culto direcionado a cada orixá. Suas práticas rituais envolvem-se ao conceito de atividade física (AF), pois apresentam fortes características rítmicas de danças. Por ser uma atividade de longa duração e contínua, podendo durar de 1 a 3 horas, diversas capacidades físicas são utilizadas dentro dos rituais de roda de tambor, sendo uma delas a resistência muscular. Nesta perspectiva, este estudo objetivou relacionar a influência da prática de rodas de tambor de Umbanda com a resistência muscular de praticantes e não praticantes destes rituais, nas comunidades quilombolas em Paquetá – PI. O estudo envolveu 30 adultos sendo 18 mulheres e 12 homens, entre 18 a 56 anos de idade, divididos em 02 grupos: 10 não praticantes e 20 praticantes. Para coleta de dados foram utilizados 01 questionário sócio demográfico, 01 questionário sobre o desenvolvimento das rodas de tambor e os testes de maior número de flexão e abdominal durante um minuto para avaliação da resistência muscular. O grupo praticante do ritual em estudo apresentou melhor índice da resistência muscular em relação aos não praticantes. Torna-se evidente que mesmo quando a AF é desenvolvida sem pretensão de saúde a mesma será advinda, visto que os participantes da roda de tambor obtiveram melhores resultados a resistência muscular. A perspectiva se dá a entender a roda de tambor como um elemento de uma prática tradicional da cultura quilombola e sua relação com a atividade física, no tocante a resistência muscular para uma melhor qualidade de vida, porém a falta de estudos ainda é grande dentro nessa temática.
RODA DE TAMBOR QUILOMBOLAS E SUA RELAÇÃO COM A RESISTÊNCIA MUSCULAR
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DOI: 10.22533/at.ed.45220150520
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Palavras-chave: Comunidades Tradicionais. Manifestações Religiosas. Atividade Física.
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Keywords: Traditional Communities. Religious manifestations. Physicalactivity.
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Abstract:
Quilombolas in the colonial period were rebellious slaves. They were located in some occupied lands to guarantee their own survival, and with spaces for the practice of religious worship. In Umbanda, the drum wheel rituals are manifested to their orixás and their spiritual guides, expressing their adoration and dancing in a touring way to the worship directed at each orixá. Their ritual practices involve the concept of physical activity (PA), as they present strong rhythmic characteristics of dances. Because it is a long-lasting and continuous activity, and can last from 1 to 3 hours, several physical capacities are used within the drum wheel rituals, one of which is muscular endurance. In this perspective, this study aimed to relate the influence of the practice of Umbanda drum wheels with the muscular resistance of practitioners and non-practitioners of these rituals, in the quilombola communities in Paquetá - PI. The study involved 30 adults, 18 women and 12 men, between 18 and 56 years of age, divided into 02 groups: 10 non-practitioners and 20 practitioners. For data collection, 01 socio-demographic questionnaire, 01 questionnaire on the development of the drum wheels and the tests with the greatest number of flexion and abdominal tests during one minute were used to assess muscle resistance. The group that practiced the ritual under study had a better index of muscular resistance compared to non-practitioners. It is evident that even when PA is developed without any pretense of health, it will come, since the participants of the drum wheel had better results in muscular endurance. The perspective is to understand the drum wheel as an element of a traditional practice of quilombola culture and its relationship with physical activity, with regard to muscular endurance for a better quality of life, however the lack of studies is still great within this thematic.
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Número de páginas: 15
- Vivianne Carvalho Moura
- Patrícia Ribeiro Vicente
- Luciano Silva Figueirêdo
- Janaína Alvarenga Aragão
- Edênia Raquel Barros Bezerra de Moura
- Ermínia Medeiros Macêdo
- Verônica Lourdes Lima Batista Maia
- Patrícia Maria Santos Batista
- Saara Jane Santos Batista Lustosa
- Evandro Alberto de Sousa
- Igor Alcenor Granja de Moura
