RELIGIÃO E DEMONIZAÇÃO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS NAS ESCOLAS PÚBLICAS DO OESTE PAULISTA (2000 – 2016)
O trabalho problematiza a inserção
de discursos religiosos nas escolas públicas
paulistas. Analisa principalmente a construção
da imagem negativa do outro em sala de aula,
com a utilização de estereótipos e a identificação
de supostos inimigos da fé, como homossexuais,
feministas, artistas e, principalmente, cientistas
sociais. O foco são as representações sobre
os movimentos sociais produzidas por diversos
textos de teor religioso. Esses textos reproduzem
e produzem imagens negativas dos movimentos
sociais, apresentados como diabólicos e
atrelados a valores e discursos comunistas.
O termo comunista, em tais representações,
é polissêmico. Como fundamentação teórica,
foram utilizados conceitos extraídos da
Nova História Cultural, como imaginário e
representação social, bem como o conceito
sociológico de campo religioso, proposto
por Pierre Bourdieu. A base documental da
pesquisa é composta por textos de conteúdo
religioso, distribuídos e discutidos nas escolas
por professores oriundos de diversas igrejas e
pelos trabalhos realizados pelos alunos a partir
da leitura de tais textos.
RELIGIÃO E DEMONIZAÇÃO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS NAS ESCOLAS PÚBLICAS DO OESTE PAULISTA (2000 – 2016)
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DOI: 10.22533/at.ed.38219030726
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Palavras-chave: Escola Pública. Religião. Representações Sociais. Movimentos Sociais.
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Keywords: Public School. Religion. Social Representation. Social Movements.
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Abstract:
The work problematizes the
insertion of religious discourses in public schools
in the state of São Paulo. It mainly analyses the
construction of negative images of the other
in the classroom, with the use of stereotypes
and the identification of alleged enemies of the
faith, such as homosexuals, feminists, artists
and, specially, social scientists. The focus is
the representation about the social movements
produced by various texts of religious content.
These texts reproduce and produce negative
images of social movements, presented as
diabolical and linked to communist values
and discourses. The term communist, in such
representations, is polysemic. As a theoretical
foundation, concepts extracted from the New
Cultural History were used, such as imaginary
and social representation, as well as the
sociological concept of religious field, proposed
by Pierre Bourdieu. The documentary basis of
the research is composed of texts of religious
content, distributed and discussed in schools
by teachers form different churches and by the
work performed by the students from the reading
of such texts.
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Número de páginas: 15
- carlos eduardo marotta peters
