PRÁTICAS CORPORAIS NOS CLUBES SOCIAIS NEGROS: DAS MEMÓRIAS AOS SABERES DA POPULAÇÃO NEGRA
Os clubes sociais negros carregam a história, resistência, persistência e re-existência da população afro-diaspórica no Brasil e apesar da diversidade de funções desses clubes na história, eles possuem em comum a luta pelo fortalecimento e valorização das identidades negras. Os clubes negros são lugares de memória, por serem ambientes de registros de acontecimentos históricos, de representações ancestrais e de ressignificações de existências. Este trabalho visa dialogar como os diferentes saberes e práticas corporais nos clubes sociais negros colaboraram com a construção de uma identidade positiva de homens e mulheres negras. Para atingir o nosso objetivo utilizamos como metodologia, a pesquisa como qualitativa, que visa identificar as produções científicas sobre uma determinada área em um espaço de tempo conforme argumenta Santos e Morosoni (2021). Para discutir os saberes corporais que manifestaram nos clubes negros por meio das diferentes práticas esportivas como de lazer, danças, expressões corporais e musicalidade nos baseamos nos estudos de Nora (1993); Silva (1997); Soares (2004); Escobar (2010). Mapeando as práticas corporais, encontramos os times de futebol, basquete, voleibol e em alguns casos natação, práticas de lazer como as festas da cerveja e piqueniques que promoviam as trocas de alimentos e afetos entre os associados; e nas práticas dançantes temos os bailes que por meio das expressões corporais fortaleciam e valorizavam os aspectos gestuais e a musicalidade ancestral. Concluímos que estas práticas corporais valorizavam a identidade negra, de modo a suscitar reflexões que fortaleceram a população negra a reestruturar sua luta, ocupando locais de protagonismo social, questionando as discriminações sofridas e ressignificando o silenciamento em enfrentamento.
PRÁTICAS CORPORAIS NOS CLUBES SOCIAIS NEGROS: DAS MEMÓRIAS AOS SABERES DA POPULAÇÃO NEGRA
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DOI: 10.22533/at.ed.5272321075
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Palavras-chave: Clubes Sociais Negros; Educação Física; Lugares de Memória; Identidade Negra; Protagonismo.
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Keywords: Black Social Clubs; Physical Education; Places of Memory ; Black Identity; Protagonism.
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Abstract:
Black social clubs carry the history, resistance, persistence and re-existence of the Afro-diasporic population in Brazil and despite the diversity of functions of these clubs in history, they have in common the struggle for strengthening and valuing black identities. Black clubs are places of memory, because they are environments of records of historical events, ancestral representations and re-significations of existences. This work aims to dialogue how different body knowledge and practices in black social clubs collaborated with the construction of a positive identity of black men and women. To achieve our goal we use as methodology, research as qualitative, which aims to identify scientific productions on a particular area in a space of time as argued by Santos and Morosoni (2021). To discuss the body knowledge that manifested in black clubs through different sports practices such as leisure, dances, body expressions and musicality we based on the studies of Nora (1993); Silva (1997); Soares (2004); Escobar (2010). Mapping bodily practices, we found soccer, basketball, volleyball and in some cases swimming teams, leisure practices such as beer parties and picnics that promoted exchanges of food and affects among members; and in the dance practices we have the balls that through the body expressions strengthened and valued the aspects and the ancestral musicality. We conclude that these corporal practices valued the black identity, in order to raise reflections that strengthened the black population to restructure their struggle, occupying places of social protagonism, discrimination and resignifying the silence in confrontation.
- Catarina Messias Alves
- Delton Aparecido Felipe
