Porque o espírito não tem forma, muito menos cor: o preconceito racial e a presença de não-negros na umbanda
O presente trabalho teve como
objetivo compreender a vivência de pessoas
não-negras pertencentes à doutrina umbandista.
Partindo do debate acerca do preconceito racial,
realizou-se uma pesquisa qualitativa, com a
aplicação de questionário semiestruturado
para 38 adeptos de dois terreiros e registro
de diários de campo. A partir da análise de
conteúdo dos resultados obtidos, constatou-se
que o relacionamento entre os não-negros e
negros é respeitoso, que eles se tratam como
uma família e não admitem discriminações de
qualquer natureza. 77% perceberam influências
da cultura africana depois que passaram
a frequentar a umbanda. 47,37% às vezes
sofre preconceito religioso, sendo que um dos
locais sofre com maior intolerância religiosa do
que o outro. Para 44,74%, há relação entre o
preconceito religioso e a origem africana da
religião. Conclui-se que, apesar da umbanda
ter forte influência de aspectos afro-brasileiros
e ser pautada no diverso, nela há uma alta
presença de adeptos não-negros.
Porque o espírito não tem forma, muito menos cor: o preconceito racial e a presença de não-negros na umbanda
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DOI: 10.22533/at.ed.14319060719
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Palavras-chave: Umbanda. Preconceito racial. Não-negros.
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Keywords: Umbanda. Racial prejudice.Non-blacks.
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Abstract:
This work had as objective
understand the experience of non-black people
belonging to Umbandist doctrine. Starting from
the debate on racial prejudice, a qualitative
research was carried out, with a semi-structured
questionnaire application for 38 adepts from
two places and field diaries registrations. From
the analysis of content, it was found that the
relationship between non-blacks and blacks
is respectful, that they treat themselves as a
family and do not admit of discrimination of any
nature. 77% perceived influences of African
culture after they began to attend the Umbanda.
47.37% sometimes suffer religious prejudice,
and one of the places suffers with greater
religious intolerance than the other. For 44.74%, there is a relation between religious
prejudice and the African origin of religion. It is concluded that, although the Umbanda
has a strong influence of Afro-Brazilian aspects and is based on the diverse, there is a
high presence of non-black adepts.
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Número de páginas: 15
- Mariana Datria Schulze
- Andrieli do Canto Nunes
- Isabela Holz
- Denise Vieira Taborda
