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Por uma “Igreja em saída”: marco eclesiológico entre Comblin e o Papa Francisco

Uma “Igreja em saída”, termo cunhado pelo Papa Francisco na exortação apostólica Evangelii Gaudium, trata-se de uma nova maneira de pensar a realidade pastoral da Igreja de forma descentralizada e missionária, não nos moldes da época da cristandade, mas saindo em busca das periferias humanas que precisam do evangelho. As periferias humanas têm seu lugar nos pobres, sofredores e doentes deste mundo. Desse modo, a referida pesquisa propõe refletir a perspectiva missionária tanto de Comblin quanto a de Francisco, marcados pela eclesiologia do Concílio Vaticano II, como uma renovação eclesial inadiável, configurada como uma volta a ‘Igreja dos pobres’, centro da pregação de Jesus. Entendemos, porém, que para ser efetivamente uma “Igreja em saída” em sintonia com o pensamento de Comblin e Francisco, são necessários compreender três pontos: A Igreja em estado permanente de missão; A “Igreja em saída” como novo paradigma eclesiológico; e, terceiro e último, propor a opção pelos pobres e vulneráveis como um itinerário salvífico da missão da Igreja. Acreditamos que o resultado de nossa pesquisa possa contribuir para uma “Igreja em saída”, decididamente missionária, como um novo modelo eclesial, que tenha clara opção pelos pobres, à luz do evangelho de Jesus Cristo.

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Por uma “Igreja em saída”: marco eclesiológico entre Comblin e o Papa Francisco

  • DOI: 10.22533/at.ed.31022061026

  • Palavras-chave: Missão. “Igreja em saída”. Pobres. Comblin. Papa Francisco

  • Keywords: Mission. “Church on the way out”. poor. Comblin. Pope Francis

  • Abstract:

    A “Church on the way out”, a term coined by Pope Francis in the apostolic exhortation Evangelii Gaudium, is a new way of thinking about the pastoral reality of the Church in a decentralized and missionary way, not in the molds of the Christian era, but going out in search from the human peripheries that need the gospel. Human peripheries have their place in the poor, suffering and sick of this world. In this way, this research proposes to reflect the missionary perspective of both Comblin and Francis, marked by the ecclesiology of the Second Vatican Council, as an unavoidable ecclesial renewal, configured as a return to the 'Church of the poor', the center of Jesus' preaching. We understand, however, that to be effectively a “Church on the way out” in line with the thinking of Comblin and Francis, three points must be understood: The Church in a permanent state of mission; The “Church on the way out” as a new ecclesiological paradigm; and, third and last, to propose the option for the poor and vulnerable as a salvific itinerary of the Church's mission. We believe that the result of our research can contribute to a “Church on the way out”, decidedly missionary, as a new ecclesial model, which has a clear option for the poor, in the light of the gospel of Jesus Christ.

  • ANDERSON MOURA AMORIM
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