PERSPECTIVAS HISTÓRICAS ACERCA DOS DISCURSOS SOBRE A MA’AT N’AS LAMENTAÇÕES DE KHA-KHEPER-RÉ-SENEB
O Egito faraônico do Reino Médio
foi considerado pelos próprios egípcios e
pela egiptologia como uma “época áurea”,
se fundamentando sob aspectos identitários
que se constituíram como uma resposta aos
elementos que geraram a crise do Primeiro
Período Intermediário. Também no Reino Médio
surgiu aquilo que se convencionou chamar de
belles lettres egípcias. Sendo no Reino Antigo
ma’at considerada a vontade do rei, inseparável
deste, após a crise da monarquia no Primeiro
Período Intermediário aparecem os chamados
“discursos sobre a ma’at” nos textos literários
egípcios canonizados, a partir do Reino Médio,
isto é, um conjunto de textos reveladores de
um “universo discursivo” comum relacionados
à ma’at. As Lamentações de Kha-Kheper-Ré-
Seneb, um desses textos literários canonizados
do período, tem datação provável na XII Dinastia
(1991 – 1783 a.C.), estando conservado no
Museu Britânico em uma tabuinha designada
como BM EA 5645. O texto constitui-se em
uma introspecção do sacerdote de Heliópolis
Kha-kheper-ré-seneb, com o seu coração (ib).
Em um dos trechos, ele profere discursos
sobre a iniquidade, cobiça, egoísmo, rebelião,
injustiça, presentes na sociedade ao seu redor,
ou seja, elementos totalmente opostos à ideia
egípcia de ma’at – ordem, justiça, verdade, e
demais elementos associados à solidariedade
social. Neste sentido, buscamos compreender
como este texto contribuiu na perpetuação de
uma memória cultural egípcia em relação aos
elementos condensados na noção de ma’at,
ligados à solidariedade social: a fala, a ação e
a justiça/verdade. A abordagem do texto é feita
através da análise de conteúdo.
PERSPECTIVAS HISTÓRICAS ACERCA DOS DISCURSOS SOBRE A MA’AT N’AS LAMENTAÇÕES DE KHA-KHEPER-RÉ-SENEB
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DOI: 10.22533/at.ed.01620110225
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Palavras-chave: Literatura Egípcia; Ma’at; Reino Médio; Memória Cultural.
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Keywords: Egyptian Literature; Ma’at; Middle Kingdom; Cultural Memory.
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Abstract:
Both the ancient Egyptians and
the modern Egyptology regard the period
called Middle Kingdom (c. 2040 – 1640 a.C.)
as a “golden age”, grounded in identity aspects
that constituted a response to the crisis of
the Pharaonic institution occurred in the First
Intermediate Period (c. 2134 – 2040 a.C.).
Also in the Middle Kingdom arose what was
conventionally called by the Egyptology the Egyptian belles lettres. Ma’at, Egyptian
principle considered in the Old Kingdom (c. 2575 – 2134 a.C.) as the will of the king,
and foundation of his power, is thematized after the turmoil in the monarch’s power in
the First Intermediate Period, arising in the Middle Kingdom what Jan Assmann calls the
“speeches on ma’at”, namely, a set of texts revealing a common “discursive universe”
related to ma’at. The Complaints of Khakheperréseneb, one of the Middle Kingdom
canonical literary texts, is dated probably in the Twelfth Dynasty (c. 1991 – 1783 a.C.),
and preserved in a tablet kept in the British Museum under the code BM EA 5645. The
content of the text is a self-examination by priest of Heliopolis Khakheperréseneb with
his heart (ib). In one excerpt he delivers speeches about the iniquity, greed, selfishness,
rebellion, injustice present in the society around him, elements totally opposed to
the Egyptian idea of ma’at – order, justice, truth, and other elements associated with
social solidarity. In this sense, we seek to understand how this text contributed to the
perpetuation of an Egyptian cultural memory with respect to the condensed elements in
the notion of ma’at, linked to social solidarity: speech, action, justice/truth. Our approach
to the text is made through content analysis.
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Número de páginas: 17
- Victor Braga Gurgel
