PARRESÍA E CUIDADO DE SI: O DILEMA FOUCALTIANO DAS FORMAS DA VERDADE NA FORMAÇÃO CONTEMPORÂNEA
A presente pesquisa teve como objetivo estudar o conceito da parresía e sua importância para os processos de formação ética. A base teórica dessa discussão ancora-se nos trabalhos tardios do pensador francês Michel Foucault. Do ponto de vista metodológico, inicialmente realizamos uma revisão bibliográfica, a fim de apreender o uso da noção de parresía, bem como as quatro formas de verdade descritas por Foucault em seus cursos finais no Collège de France (19821984): a verdade do profeta, do sábio, do professor e do mestre de existência. Em seguida, analisamos desde uma perspectiva discursiva como a verdade parresiástica afeta a formação ética dos indivíduos. Nesse âmbito, tomamos o exemplo da vida cínica e suas ligações com o modelo parresíastico de verdade como ponto central de debate. Ao final, foi possível concluir que há uma relação entre os regimes de verdade que adotamos e a construção éticamoral dos sujeitos, o que guarda implicações importantes para a tematização educacional contemporânea.
PARRESÍA E CUIDADO DE SI: O DILEMA FOUCALTIANO DAS FORMAS DA VERDADE NA FORMAÇÃO CONTEMPORÂNEA
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DOI: 10.22533/at.ed.11819030411
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Palavras-chave: Parresía, Cinismo, Formação ética, Educação.
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Keywords: Parresía, Cynicism, Ethical formation, Education
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Abstract:
This research had as objective to study the concept of parresía its importance for ethical formation processes. The theoretical basis for this discussion is anchored in the late works of the French thinker Michel Foucault. From the methodological point of view, we initially carried out a bibliographic review in order to apprehend the use of the notion of parresía, as well as the four forms of truth described by Foucault in his final courses at the Collège de France (1982-1894): the truth of the prophet, the wise man, the teacher and the master of existence. Next, we analyze from a discursive perspective, as the parresiástica truth affects the ethical formation of individuals. In this context, we take the example of cynical life and its connections with the parresiástico model of truth as a central point to the debate. In the end, it was possible to conclude that there is a relation between the regimes of truth that we adopt and the and the ethical-moral construction of the subjects, which holds important implications for contemporary educational thematics.
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Número de páginas: 15
- Filipe Kamargo de Santana
