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OS FILHOS DE MEUS FILHOS: avosidade e transgeracionalidade em narrativas autobiográficas

O artigo de natureza autobiográfica deriva de um exercício experimental, introspectivo e narrativo que reúne uma coletânea de textos produzidos e compilados pela avó participante da pesquisa, a partir das vozes dos netos dela. Nesse sentido revela elementos de avosidades[1] psíquicos e sociais elaborados pela avó no duplo encontro com os netos, na infância e no tempo em que ela constitui-se como avó em relação intersubjetiva. O metódo autoetnográfico possibilitou o acesso aos processos psíquicos transmitidos, nem sempre evidentes ou simbolizadaos, mas possíveis de serem acessados pelas falas das crianças e pela repercussão delas percebidas, sentidas e narradas pela avó dos meninos. O aporte teórico principal utilizado para sustentar a análise dos dados permitiu evidenciar a transmissão inter e transgeracional de processos psíquicos na relação familiar da avó e netos, com destaque para a desenvoltura de expressão e comunicação por meio da palavra dita ou do não dito.

 

[1] Avosidades: termo pode ser entendido como laço de parentesco entre avós e netos, estando os últimos no período da infância. RIBEIRO, Alessandra. et al. 2010.

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OS FILHOS DE MEUS FILHOS: avosidade e transgeracionalidade em narrativas autobiográficas

  • DOI: 10.22533/at.ed.0452327013

  • Palavras-chave: Avosidades. Processos psíquicos. Transmissão Intergeracional e transgeracional.

  • Keywords: Avosities. Intersubjetctivity. Psychic processes. Intergerational and transgererational transmission

  • Abstract:

    The article of autobiographical nature derives from an experimental, introspective and narrative exercise that brings together a collection of texts produced and compiled by the grandmother participating in the research, from the voices of her grandchildren. In this sense it reveals elements of psychic and social avosities elaborated by the grandmother in the double encounter with her grandchildren, in childhood and in the time in which she constitutes herself as a grandmother in an intersubjective relationship. The autoethnographic method made possible the access to the transmitted psychic processes, not always evident or symbolized, but possible to be accessed by the children's speeches and their repercussion perceived, felt and narrated by the grandmother of the boys. The main theoretical support used to sustain the data analysis allowed us to evidence the inter and trans-generational transmission of psychic processes in the family relationship between grandmother and grandchildren, with emphasis on the resourcefulness of expression and communication by means of the spoken or unspoken word.

  • Cinthia Barreto Santos Souza
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