O SISTEMA DE PENSAMENTO NOS MANUAIS DE ENSINO DO SEMINÁRIO EPISCOPAL DE SÃO PAULO (SEC.XIX)
As obras utilizadas para a formação
do clero, compõem um instrumento relevante
para a composição do sistema de pensamento
que deveria legitimar a sociedade monárquica,
constituída sob o Padroado Régio. Essa
discussão recai sobre as obras utilizadas
pelos capuchinhos franceses que assumiram
a administração e organização pedagógica do
Seminário Episcopal de São Paulo, entre os
anos de 1854 e 1864. Os manuais de formação
utilizados no Seminário, expressam os aspectos
da filosofia-teológica propalada pelos clérigos
franceses, defensores do conservadorismo no
contexto da França Revolucionária. A filosofiateológica vigente nas obras de formação
básica dos alunos, compõem a subjetividade
do mundo real dos clérigos na medida em que
atribui significado e explicação à percepção
do mundo empírico. Sentido em que a religião
se põe sob uma categoria de compreensão
da realidade. Nesta abordagem é a Teologia
Dogmática e Moral, do Abade Gousset que se
apresenta como objeto de análise
O SISTEMA DE PENSAMENTO NOS MANUAIS DE ENSINO DO SEMINÁRIO EPISCOPAL DE SÃO PAULO (SEC.XIX)
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DOI: 10.22533/at.ed.5081927099
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Palavras-chave: Manuais de Ensino; Brasil Imperial; Filosofia-Teológica; Capuchinhos
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Keywords: Teaching Manuals: Imperial Brazil, Theological-Philosophy; Capuchins.
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Abstract:
The works used in cleric formation
compose a relevant instrument for the
composition of the system of thought that should
legitimate the monarchical society, constituted
under the Royal Patron. This discussion falls
over the works used by the French capuchins
that took the administration and pedagogical
organization of the Episcopal Seminar of São
Paulo, between the years of 1854 and 1864.
The teaching manuals used in the Seminar,
express the aspects of Theological-Philosophy
propelled by the French clerics, that defended the
conservatism in the context of the Revolutionary
France. The Theological-Philosophy in force in
the teaching works of basic student formation
compose the subjectivity of the real world of the
clerics in means that it attributes meaning and
explanation to the perception of the empirical
world. A meaning in which the religion was set
over a category of comprehension of reality. In
this approach it is the Teologia Dogmática e
Moral, (Dogmatic and Moral Theology) by Abbot
Gousset that is presented as object of analysis
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Número de páginas: 15
- Patrícia Carla de Melo Martins
