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capa do ebook “O que eu me lembro, em primeiro lugar, eu não sei o porquê... Os afoxés!”

“O que eu me lembro, em primeiro lugar, eu não sei o porquê... Os afoxés!”

 Este capítulo trata da importância da memória religiosa no processo de carnavalização em Vitória da Conquista, Bahia, vivenciada por grupos carnavalescos, sobretudo os afoxés, aqui denominados associações negras e mestiças, que atuaram como agentes sociais de relevante expressão na segunda metade do século XX. Estes grupos sociais elidiram agenciamentos discursivos que retomavam, visibilizavam, reproduziam, apropriavam, ressemantizavam, enfim, construíam uma memória das representações culturais afro-brasileiras. Busca-se problematizar o lugar do processo de carnavalização na constituição desses grupos e a importância da memória religiosa nas construções identitárias dos afoxés, sua herança banto e sua relação com a umbanda. A partir dos usos metodológicos da história oral e da análise de fotografias, conclui-se que a ousadia dos afoxés, no carnaval de rua conquistense foi fundamental para o protagonismo negro e mestiço dessa cidade.

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“O que eu me lembro, em primeiro lugar, eu não sei o porquê... Os afoxés!”

  • DOI: 10.22533/at.ed.06621190314

  • Palavras-chave: Carnavalização. Memória. Afoxé.

  • Keywords: Carnavalization. Memory. Afoxé.

  • Abstract:

    This chapter, deals with the importance of religious memory in the carnivalization process in Vitória da Conquista, Bahia, Brasil, experienced by carnival groups, especially the afoxés, here called black and mestizo associations, who acted as social agents of relevant expression in the second half of the sec. XX. These social groups built discursive agencies that resumed, visualized, reproduced, appropriated, resemantized, in short, built a memory of Afro-Brazilian cultural representations. We seek to problematize the place of the carnivalization process in the constitution of these groups and the importance of religious memory in the identity constructions of the afoxés, their Bantu heritage and their relationship with Umbanda. From the methodological uses of oral history and the analysis of photographs, it is concluded that the alweless of the afoxés, in the street carnival in Conquista, it was fundamental for the black and mestizo protagonism of this city.

  • Número de páginas: 15

  • Edson Farias
  • ALBERTO BOMFIM DA SILVA
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