O ENSINO DA HISTÓRIA E CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA COMO CAMINHO PARA DIMINUIR O RACISMO NA ESCOLA
A população brasileira é formada
basicamente pela miscigenação entre três grupos
humanos: indígenas, europeus (portugueses)
e africanos. Portanto, nossa história políticosocial,
nossa cultura e tradições têm a marca
e a influência desses três povos. Essa mistura
está presente em todos os aspectos e espaços
que permeiam nossa sociedade, na escola
não é diferente. Contudo, a percepção dessa
miscigenação não nos impede de vivenciarmos
muitas situações e atitudes de preconceito e
discriminação racial para com esses povos,
tanto no âmbito escolar quanto fora dele. Desse
modo, acreditamos que o ensino da história
e cultura africana e afro-brasileira venha a
contribuir não apenas para o reconhecimento
do sujeito sobre a importância desses povos na
construção de nossa identidade sócio- histórica,
mas especialmente para a formação de sujeitos
empáticos, que lutam para diminuir ou evitar
atitudes preconceituosas e discriminatórias
dentro e fora da escola.
O ENSINO DA HISTÓRIA E CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA COMO CAMINHO PARA DIMINUIR O RACISMO NA ESCOLA
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DOI: 10.22533/at.ed.63719280519
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Palavras-chave: Identidade, educação, cultura, relações étnico-raciais, preconceito.
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Keywords: Identity, education, culture, ethnic-racial relations, prejudice.
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Abstract:
The Brazilian population is
basically formed by the miscegenation between
three human groups: indigenous, European
(Portuguese) and African. Therefore, our
political-social history, our culture and traditions
have the mark and influence of these three
peoples. This mixture is present in all aspects
and spaces that permeate our society, in school
is no different. However, the perception of
this miscegenation does not prevent us from
experiencing many situations and attitudes
of prejudice and racial discrimination towards
these peoples, both at school and abroad. Thus,
we believe that the teaching of African and
Afro-Brazilian history and culture will contribute
not only to the subject’s recognition of the
importance of these peoples in the construction
of our socio-historical identity, but especially to
the formation of empathic subjects, who strive
to reduce or avoid discriminatory and prejudicial
attitudes both within and outside of school.
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Número de páginas: 15
- Allan Kardec Alves da Mota,
- Karla Janaina Barbalho Maciel
- Cátia Silene da Silva Araujo Pereira
- Maria Leonilde da Silva
