O Engajamento do Despertar de uma Ciência Propositiva à Luz de Alberto Guerreiro Ramos e de Boaventura de Sousa Santos
O ensaio problematizou a
categoria engajamento, derivada da lei de
comprometimento da redução sociológica de
Ramos (1996), como atitude metódica diante
de implicações da ciência como instrumento
de resolução de problemas sociais. Tendo por
diretriz uma vida substantiva, solidária, uma
boa sociedade, o engajamento daria ensejo
a uma ciência propositiva. Nesta, a atitude
parentética e redutora, refletiriam a capacidade
de questionar e apoiar-se na crítica de uma
realidade de problemas estruturais, como as
que vivenciam contextos sociais com histórias
coloniais. Uma ciência propositiva, ainda, seria
constituiria por uma epistemologia de ecologia
de saberes, uma ecologia de diferenças feita
de reconhecimentos recíprocos. A tradução,
metodologicamente, convoca saberes e
práticas e seus atores ao diálogo e protagoniza
a emergência de ações sociais plurais, capazes
de dar respostas plurais à diversidade social.
Estaria, portanto, numa ciência pragmática,
abstraída na ideia de ciência propositiva, um
modelo sustentável de condução da vida
e respeito ao significado da existência, à
sobrevivência biológica em aderência à ideia
de futuro
O Engajamento do Despertar de uma Ciência Propositiva à Luz de Alberto Guerreiro Ramos e de Boaventura de Sousa Santos
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DOI: 10.22533/at.ed.79419130311
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Palavras-chave: Ecologia de saberes. Homem parentético. Ciência pragmática. Tradução. Redução sociológica.
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Keywords: Ecology of knowledge. Parenthetic man. Pragmatic science. I love you. Sociological reduction.
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Abstract:
The essay problematized the
category of engagement, derived from the law
of compromise of the sociological reduction of
Ramos (1996), as a methodical attitude towards
the implications of science as an instrument
for solving social problems. Having as a
guideline a substantive, solidary life, a good
society, the engagement would give rise to a
propositional science. In this, the parenthetical
and reductive attitude, would reflect the ability
to question and support the critique of a
reality of structural problems, such as those
that experience social contexts with colonial
histories. A propositive science, however, would
be constituted by an epistemology of ecology of
knowledge, an ecology of differences made of
reciprocal acknowledgments. The translation,
methodologically, summons knowledge and
practices and their actors to dialogue and leadsto the emergence of plural social actions capable of giving plural answers to social
diversity. It would, therefore, be in a pragmatic science, abstracted from the idea
of propositional science, a sustainable model of conducting life and respect for the
meaning of existence, to biological survival in adherence to the idea of the future.
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Número de páginas: 15
- Mônica Mota Tassigny
- Flávia Lorenne Sampaio Borbosa
- Fabiana Pinto de Almeida Bizarria
