O “DEUS ACIMA DE TODOS” DO CONSERVADORISMO EM CONFRONTO AO DEUS CONOSCO DA LITERATURA BÍBLICA
Nas eleições de 2018, o candidato a presidência do Brasil, Jair Messias Bolsonaro, escolheu como lema de campanha “Brasil acima de tudo, Deus acima de todos”. Este slogan incorpora não apenas o cartão postal do então parlamentar, mas se torna a bandeira erguida pelos que pensam sob uma perspectiva política militarista, de direita e “anti-PT”, ou “anti-comunistas”, assim denominados. Com o intuito de resguardar uma “certa” moral cristã, investe-se na imagem de um Deus que, colocando-se acima do povo, impõe verdades inquestionáveis, uma prática religiosa proselitista e um modo de agir monopolítico conservador que ameaça a jovem democracia do país. No entanto, na literatura Bíblica, fonte primária da reflexão teológica cristã, o Deus que se revela ao povo de Israel e, por meio de Jesus, encontra sua dimensão universal, é a imagem de um “Deus conosco”, que caminha com o seu povo; que está junto e não acima; que propõe um discipulado como caminho e não como obrigação; que busca a emancipação de seu povo e a construção de um Reino de justiça e paz, não um reino humano onde estão valores que aprisionam e escravizam o povo em uma única religião. Deste modo, é proposta do presente trabalho confrontar as duas visões acerca de um mesmo Deus, ora comunicado no conservadorismo que evidencia interesses pessoais e projetos políticos a partir de conceitos teológicos cristalizados ao longo da história, ora comunicado na raiz das sagradas escrituras cujo projeto é libertar, servir e amar o seu povo, fazendo-os igualmente servidores e protagonistas de um reino justo e fraterno.
O “DEUS ACIMA DE TODOS” DO CONSERVADORISMO EM CONFRONTO AO DEUS CONOSCO DA LITERATURA BÍBLICA
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DOI: 10.22533/at.ed.9492108026
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Palavras-chave: Teologia. Literatura Bíblica. Deus libertador.
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Keywords: Theology. Biblical Literature. Liberating God.
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Abstract:
In the 2018 elections, the Brazilian presidential candidate, Jair Messias Bolsonaro, chose as his campaign motto “Brazil above all, God above all”. This slogan incorporates not only the postcard of the then parliamentary, but becomes the flag raised by those who think under a militaristic, right-wing and “anti-PT”, or “anti-communist” political perspective, so called. In order to safeguard a “certain” Christian moral, we invest in the image of a God who, placing himself above the people, imposes unquestionable truths, a proselytizing religious practice and a conservative monopoly way of acting that threatens the young democracy of the country. However, in Biblical literature, the primary source of Christian theological reflection, the God who reveals himself to the people of Israel and, through Jesus, finds his universal dimension, is the image of a “God with us”, who walks with his people; that is together and not above; that proposes discipleship as a path and not as an obligation; that seeks the emancipation of its people and the construction of a Kingdom of justice and peace, not a human kingdom where values are that imprison and enslave the people in a single religion. Thus, it is proposed in the present work to confront the two views about the same God, sometimes communicated in conservatism that shows personal interests and political projects based on theological concepts crystallized throughout history, sometimes communicated at the root of the sacred scriptures whose project is to free, serve and love his people, making them equally servants and protagonists of a just and fraternal kingdom.
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Número de páginas: 9
- Pedro Vitor Fernandes Damião
- Philipe Villeneuve Oliveira Rego
