O CABRA E A QUESTÃO CULTURAL NAS METÁFORAS ANIMAIS
A visão de uma mente corpórea a
qual se filia a Teoria da Metáfora Conceptual
encontra-se, sobretudo, baseada na ideia de
uma mente como resultado da interação entre
o programa sensório-motor humano e o meio
físico e socioculturalmente situado. Contudo, ao
pleitear a existência do que chama de paradoxo
da metáfora, Gibbs (2008) identifica uma tensão
entre os aspectos universais e variacionais das
metáforas. Nessa perspectiva, este artigo busca
discutir o papel dos conhecimentos e normas
culturais na formação das metáforas animais,
especialmente na conceptualização de homem
em termos de cabra por parte dos membros
da comunidade de Fortaleza - Ceará. Para tal
fim, o artigo encontra-se organizado em quatro
seções, afora a introdução. Discute-se, assim,
nas três seções que se seguem à introdução: o
modelo cultural da Grande Cadeia do Ser e sua
relação com as metáforas animais com base
em Kövecses (2010) e Lakoff e Turner (1989);
a questão da universalidade nas Metáforas
Conceptuais a partir de Kövecses (2005, 2009);
a variação cultural das metáforas com ênfase na
metáfora animal cabra baseado em Kövecses
(2009) e Rodriguez (2009); na quinta e última
seção, são apresentadas as considerações
finais. Ou seja, argumenta-se que tal metáfora
tanto mapearia, em nível genérico, os domínios
conceptuais ser humano e animal como os
domínios homem e cabra motivados por normas
culturais na formação das metáforas animais,
especialmente na conceptualização de homem
em termos de cabra por parte dos membros da
comunidade fortalezense.
O CABRA E A QUESTÃO CULTURAL NAS METÁFORAS ANIMAIS
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DOI: 10.22533/at.ed.81419240430
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Palavras-chave: Teoria da Metáfora Conceptual. Metáfora Animal. Cabra
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Keywords: Theory of Conceptual Metaphor. Animal Metaphor. Cabra (goat).
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Abstract:
The vision of an embodied mind
which joins the Theory of Conceptual Metaphor
is, above all, based on the idea of a mind which
results from the interaction between the human
sensory-motor program and the physical and
social-cultural environment. However, claiming
the existence of what he calls the paradox of
metaphor, Gibbs (2008) identifies a tension
between the universal and variational aspects
of metaphors. From this perspective, this article
discusses the role of knowledge and cultural
norms in the constitution of animal metaphors,
especially in the conceptualization of man
in terms of cabra (goat) by members of the
Fortaleza-Ceara community in northeastern Brazil. For this purpose, the article is organized in four sections, apart from an introduction.
In three sections, we discuss the cultural model of the Great Chain of Being and its
relation to animal metaphors based on Kövecses (2010) and Lakoff and Turner (1989);
the issue of universality in Conceptual Metaphors according to Kövecses (2005; 2009);
cultural variation of metaphors with emphasis on the animal metaphor cabra (goat)
based on Kövecses (2009) and Rodriguez (2009). In the fifth and last section final
considerations are presented which point to the animal metaphor cabra (goat) of an
example of Conceptual Metaphor both potentially universal since it maps in the generic
level the conceptual domains human being and animal, as well as variational since the
cross domain mappings of man and cabra (goat) are motivated by norms and shared
cultural knowledge among the members of the Fortaleza-Ceara community.
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Número de páginas: 15
- Fernanda Carneiro Cavalcanti
