NEGRAS E NEGROS NAS MARCAS DISCURSIVAS DE CANTIGA DE CAPOEIRA
Discussão e análise da cantiga de roda de Capoeira Arrancados de lá Luanda, de Mestre Toni Vargas, enquanto gênero do discurso, como narrativa de construção de identidades e memória socio-histórica e culturais. Tem por objetivo compreender significados da cantiga através de suas marcas constitutivas imbricadas com elementos do contexto social, histórico e cultural presentes na letra composicional, que remetem a identidades e memórias das populações negras. A análise teve como sustentação teórica os conceitos de signo e sinal em Bakhtin (PONZIO, 2008), em diálogo com o conceito de cenografia de Maingueneau (2008) e de identidade e memória de Pollack (1992). Conclui-se que a cantiga de roda, enquanto gênero do discurso, propõe por suas marcas discursivas uma forma de conhecer, perceber e refletir sobre a dinâmica da sociedade por meandros culturais, históricos, religiosos e sociais, os quais são engendrados pelos sujeitos inseridos nela.
NEGRAS E NEGROS NAS MARCAS DISCURSIVAS DE CANTIGA DE CAPOEIRA
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DOI: https://doi.org/10.22533/at.ed.5762108079
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Palavras-chave: Cantiga de Roda de capoeira. Identidade. Memória.
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Keywords: Cantiga de Roda de Capoeira. Identity. Memory.
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Abstract:
This paper discusses the Cantiga de Roda de Capoeira Arrancados de lá Luanda, by Mestre Toni Vargas, considering that as a discourse genre, and analyses it as a narrative for the constructions of social-historical, and cultural identities and memory. The work aims to understand the meanings of the song through its constitutive marks intertwined with elements of social, historical, and cultural context present in the compositional lyrics, which refer to the identities and memories of black populations. The analysis has as theoretical reference the concepts of sign and signal by Bakhtin (PONZIO, 2008), correlated to the conception of scenography by Maingueneau (2008), and to identity and memory of Pollack (1992). It’s concluded that the Cantiga de Roda, as a discourse genre, proposes, through its discursive marks, a way of knowing, perceiving, and reflecting on the dynamics of society through cultural, historical, religious, and social intricacies, which are engendered by the subjects included in it.
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Número de páginas: 9
- Lúcia Jacinta da Silva Backes
