NAS TEIAS DE UM CURRÍCULO ESCOLAR: A EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA EM FINOS FIOS
O presente texto vincula-se a uma pesquisa mais ampla, acerca da modalidade de Educação Escolar Quilombola nas escolas quilombolas do Paraná. O objetivo principal é investigar como as expectativas das comunidades quilombolas em relação a escola e também seu modo de vida se materializam no currículo escolar. Tratamos de analisar a interface dos saberes quilombolas na composição e organização do currículo escolar. A opção teórica sobre currículo filia-se à perspectiva crítica, por possibilitar questionar e problematizar as formas dominantes de conhecimento escolar, e por defender a formação crítica dos sujeitos e lhes habilitar para intervir e transformar condições ideológicas e materiais de subordinação. Assim, no âmbito da teoria crítica elaboramos indagações centrais sobre: Como as práticas curriculares na escola quilombola podem fortalecer os mecanismos de luta e defesa dos sujeitos quilombolas no campo sociocultural? Que papel assume o currículo escolar no contexto das escolas quilombolas? Ainda, compreendemos o currículo como um “território em disputa” (ARROYO, 2011), um artefato produzido pela humanidade, portanto, histórico, cultural e social (MOREIRA & SILVA, 2003; VASCONCELLOS, 2009).
NAS TEIAS DE UM CURRÍCULO ESCOLAR: A EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA EM FINOS FIOS
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DOI: 10.22533/at.ed.90620180811
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Palavras-chave: práticas curriculares, escolas quilombolas, educação escolar quilombola.
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Keywords: curricular practices, quilombola schools, quilombola school education.
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Abstract:
The present text is linked to a broader research on the Quilombola School Education modality in the quilombola schools of Paraná. The main objective is to investigate how the expectations of quilombola communities regarding school and also their way of life are materialized in the school curriculum. We try to analyze the interface of quilombola knowledge in the composition and organization of the school curriculum. The theoretical option on the curriculum is linked to the critical perspective, because it makes it possible to question and problematize the dominant forms of school knowledge, and to defend the critical formation of subjects and enable them to intervene and transform ideological and material conditions of subordination. Thus, in the context of critical theory, we elaborate central questions on: how can curricular practices in the quilombola school strengthen the mechanisms of struggle and defense of quilombola subjects in the socio-cultural field? What role does the school curriculum assume in the context of quilombola schools? Furthermore, we understand the curriculum as a "territory in dispute" (ARROYO, 2011), an artifact produced by humanity, therefore, historical, cultural, and social (MOREIRA & SILVA, 2003; VASCONCELLOS, 2009).
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Número de páginas: 14
- Edimara Gonçalves Soares
- Antônio Ferreira
