Movimientos sociales en el campo mexicano 1940 a la fecha. De la lucha contra la haciendas a la lucha contra el extractivismo
El propósito de este trabajo es contrastar, en tres grandes periodos históricos, la manera en que los estudiosos de los procesos sociales en el campo, en diferentes contextos y paradigmas, analizan los movimientos sociales y la cuestión agraria en el campo mexicano de 1917 a la fecha. El primero, de 1917 a 1940, predominó una perspectiva teórica eurocentrista, se impuso el estructural funcionalismo por sobre otros paradigmas con énfasis en la integración de los indígenas a la nación. En el ámbito agrario hubo una fuerte tensión entre la solución colectivista, propia del zapatismo y la versión individualista, del obregonismo. El segundo, de 1940 a 1980, cuando se impone el modelo de acumulación identificado como sustitución de importaciones, aún predomina el eurocentrismo solo que aquí se da el cambio del estructural funcionalismo al marxismo en todas sus variantes. Los gobiernos poscardenistas privilegian la tendencia individualista de la pequeña propiedad y van dejando la opción colectivista del ejido y la comunidad. La tercera, 1980 a la fecha, cuando se impone en la economía el modelo extractivo exportador, inicia con una crisis de paradigmas a finales de los ochenta con una mirada más plural desde los paradigmas, y con la capacidad de analizar los problemas complejos y desde la inter y transdisciplina. En esta etapa ingresa la perspectiva decolonial en oposición al eurocentrismo, es una nueva perspectiva aún en construcción.
Movimientos sociales en el campo mexicano 1940 a la fecha. De la lucha contra la haciendas a la lucha contra el extractivismo
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DOI: 10.22533/at.ed.7162120093
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Palavras-chave: Decolonialidad comunitarismo territorio
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Keywords: territory communitarianism decoloniality
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Abstract:
The purpose of this work is to contrast, in three major historical periods, the way in which students of social processes in the countryside, in different contexts and paradigms, analyze social movements and the agrarian question in the Mexican countryside from 1917 to the date. The first, from 1917 to 1940, a Eurocentric theoretical perspective prevailed, structural functionalism prevailed over other paradigms with emphasis on the integration of indigenous people into the nation. In the agrarian sphere there was a strong tension between the collectivist solution, typical of Zapatismo, and the individualist version, of Obregonism. The second, from 1940 to 1980, when the accumulation model identified as import substitution prevails, Eurocentrism still predominates, only here there is a change from structural functionalism to Marxism in all its variants. Post-Cardenista governments privilege the individualistic tendency of the small property and are leaving the collectivist option of the ejido and the community. The third, 1980 to date, when the extractive export model is imposed on the economy, begins with a crisis of paradigms at the end of the eighties with a more plural perspective from the paradigms, and with the ability to analyze complex problems and from inter and transdiscipline. At this stage the decolonial perspective enters in opposition to Eurocentrism, it is a new perspective still under construction.
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Número de páginas: 16
- Armando Sánchez Albarrán
