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MIRAÇÕES AYAHUASQUEIRAS, ANALISANDO AS IMAGENS MENTAIS INDUZIDAS PELA INGESTÃO DO CHÁ NO SANTO DAIME E NA BARQUINHA

A religiosidade é um fenômeno presente na vida dos brasileiros. Dentre as diversas vertentes que compõem o cenário religioso brasileiro, as religiões ayahuasqueiras, como o Santo Daime, a Barquinha e a União do Vegetal vêm ganhando adeptos. Pesquisas apontam que cerca de 567.000 brasileiros já tomaram ayahuasca, logo a chance de alguém contar de uma experiência dentro dessas religiões, em contexto clínico, é grande, exigindo preparo dos psicoterapeutas. Um elemento comum de quem faz uso do chá é a presença das mirações que, neste contexto, são compreendidas como imagens mentais que acontecem enquanto a ayahuasca está fazendo efeito no corpo da pessoa, constituindo a experiência religiosa. Portanto, esse estudo tem como objetivo discutir como o terapeuta Junguiano pode proceder diante dos relatos das mirações, no âmbito clínico. Trata-se de uma pesquisa documental e teórica, pautada nos trabalhos de Marcelo Mercante e Alex Polari que apresentam relatos etnográficos de mirações de pessoas que utilizam a ayahuasca. As mirações descrias pelos autores foram analisadas utilizando a obra e o método de ampliação proposto por Carl Jung para analisar sonhos. Como resultados percebe-se que as mirações apresentam semelhança com o material onírico, contendo imagens e símbolos ricos capazes de redirecionar a vida das pessoas. Logo, a produção teórica de Jung pode contribuir como forma de entendimento das experiências ayahuasqueiras e seu método é uma ferramenta útil para os terapeutas Junguianos. Assim, sugere-se aos analistas Junguianos que produzam mais ampliações das mirações, para que tornem cada vez mais clara a relação com os sonhos e enriqueça a compreensão desse tipo de experiência. Por fim, nota-se que as experiências com a ayahuasca provocam nas pessoas uma maior conexão com o meio ambiente, no contexto atual de destruição ambiental isso merece destaque.
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MIRAÇÕES AYAHUASQUEIRAS, ANALISANDO AS IMAGENS MENTAIS INDUZIDAS PELA INGESTÃO DO CHÁ NO SANTO DAIME E NA BARQUINHA

  • DOI: https://doi.org/10.22533/at.ed.289112507032

  • Palavras-chave: Psicologia Analítica, Inconsciente Coletivo, Ayahuasca.

  • Keywords: Analytical Psychology, Collective Unconscious, Ayahuasca.

  • Abstract: Religiosity is a phenomenon present in the lives of Brazilians. Among the various branches that make up the Brazilian religious landscape, ayahuasca religions, such as Santo Daime, Barquinha, and União do Vegetal, have been gaining followers. Research shows that about 567,000 Brazilians have already consumed ayahuasca, which increases the likelihood of someone sharing an experience from these religions in a clinical context, requiring psychotherapists to be prepared. A common element among those who use the tea is the occurrence of "mirações," which, in this context, are understood as mental images that occur while ayahuasca is affecting the body, constituting the religious experience. Therefore, this study aims to discuss how Jungian therapists can approach reports of "mirações" in clinical settings. This is a documentary and theoretical research based on the works of Marcelo Mercante and Alex Polari, who present ethnographic accounts of "mirações" from people who use ayahuasca. The "mirações" described by the authors were analyzed using Carl Jung's work and the amplification method he proposed for analyzing dreams. The results show that "mirações" resemble dream material, containing rich images and symbols capable of redirecting people's lives. Thus, Jung's theoretical work can contribute to the understanding of ayahuasca experiences, and his method is a useful tool for Jungian therapists. It is suggested that Jungian analysts produce more amplifications of "mirações" to further clarify their relationship with dreams and enhance the understanding of this type of experience. Lastly, it is noted that ayahuasca experiences promote a greater connection with the environment, which deserves attention in the current context of environmental destruction.

  • Douglas Henrique Gomes
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