O artigo se dedicará à análise

do messianismo e do cangaço por meio

de bibliografia heterogênea proveniente da

sociologia e da literatura. Embora sejam

fenômenos específicos, tanto o cangaço

como o messianismo estão pautados na

crença escatológica de que é possível um

mundo sanado de injustiças. Por isso, a

decisão de agrupá-los para que sejam tecidas

conjeturas a respeito da orientação reformista

ou revolucionária destas manifestações. A

referência à literatura é imprescindível porque

as ciências sociais de um modo geral, ao

afirmarem o uso denotativo da linguagem,

descrevem e narram a realidade de forma

factual e linear, negando validade ao fenômeno

essencialmente camponês, que dá ênfase ao

sentido conotativo e à parábola. Normalmente,

priorizam as vertentes interpretativas de corte

mais ocidental que não captam o estranhamento

e o questionamento campesino em relação à

representação de mundo burguesa. Daí adotar

a ideia de que institucionalidade capitalista

é inexorável, mesmo que como uma etapa

primeira e necessária de um sonho socialista

a se realizar futuramente. Torna-se ainda

necessário traduzir a crença escatológica

campesina em termos sociológicos novos para

que se desfaça a certeza de que messianismo

e cangaço obedecem a um ímpeto reformista.