MEMÓRIA, HISTÓRIA ORAL E IDENTIDADE NOS QUILOMBOS DO RIO ANDIRÁ, FRONTEIRA AMAZONAS PARÁ
Esta comunicação versa sobre as relações entre a produção, o enquadramento e o aprendizado da memória de si e os processos de lutas por reconhecimentos da Identidade étnica quilombola na Fronteira Amazonas/Pará. O faz a partir do caso do “Quilombo Trindade” que compõe um conjunto de cinco comunidades quilombolas do Rio Andirá, município de Barreirinha -AM, certificadas pelas Fundação Cultural Palmares-FCP em outubro de 2013, após oito anos de lutas. O texto produz tal reflexão pautado numa “história da memória”, construída com base em um arquivo de entrevistas de história oral de vida da família “Freitas de Castro”, constituídos localmente como “os filhos de Cristina”, umas das descendentes diretas de Manoel Benedito da Costa, o “preto carimbado” que seria angolano com passagens pela província do Pará e que teria adentrado a província do Amazonas em fins do século XIX, onde formou família com a indígena Gerônima Sateré-Mawé.
MEMÓRIA, HISTÓRIA ORAL E IDENTIDADE NOS QUILOMBOS DO RIO ANDIRÁ, FRONTEIRA AMAZONAS PARÁ
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DOI: 10.22533/at.ed.38921260812
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Palavras-chave: Memória; História Oral; Identidade; Quilombos; Rio Andirá
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Keywords: Memory; Culture; Tradition; quilombos; Andirá,
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Abstract:
This communication deals with the relations between the production, framing and learning of the memory of ones and the processes of struggles for recognition of quilombola ethnic identity in the Amazonas/Pará Border. It does so from the case of the "Quilombo Trindade" which makes up a set of five quilombola communities of the Andirá River, municipality of Barreirinha -AM, certified by the Palmares-FCP Cultural Foundation in October 2013, after eight years of fighting. The text produces this reflection based on a "history of memory", constructed based on an archive of oral life history interviews of the family "Freitas de Castro", constituted locally as "the children of Cristina", one of the direct descendants of Manoel Benedito da Costa, the "stamped black" that would be Angolan with passages through the province of Pará and that would have entered the province of Amazonas at the end of the 19th century, where he formed a family with the indigenous Gerônima Sateré-Mawé.
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Número de páginas: 15
- João Marinho da Rocha
