MEMORIA CULTURAL: OS MITOS E AS LENDAS QUE ENCANTAM A COMUNIDADE E VISITANTES DE BARREIRINHAS – MA
O presente estudo pretende
demonstrar a importância do patrimônio cultural
imaterial existente nos mitos e lendas da cidade
de Barreirinhas - MA, a fim de evidenciar a
importância e o respeito pela preservação da
identidade e da memória cultural, no âmbito da
literatura e da cultura popular barreirinhense.
Isso porque o mito perpassa por gerações,
vislumbrando os pensamentos e a cultura dos
povos, aspectos que identificam o seu modo
de observar tanto a realidade, como a memória
das pessoas no mundo, marcando, assim a
sua identidade. O estudioso Halbwachs (2006)
acentua que a memória cultural de um povo é
o maior legado que a população pode possuir.
Segundo Barthes (1987) o mito é uma fala,
entretanto, não é considerada como uma fala
qualquer. Seguindo o mesmo pensamento,
tem-se a abordagem teórica de Chauí (2003)
que avalia o mito como uma narrativa, uma
fala ou um relato que aborda questões acerca
da origem dos indivíduos, do mundo, das
afinidades entre o homem e seus deuses,
entre outros. Tudo isso faz parte da cultura de
Barreirinhas, já que revela o jeito das pessoas
se relacionarem e se conectarem ao passado
e à tradição. Histórias como a “Mãe D’água,
Cabeça de cuia, O Cavalo do Bexigoso, O Peixe
Encantado, Cabeça de Cavalo, O Menino do
Igarapé, Baú de ouro, Lenda dos três Coqueiros,
O Gritador, Lobisomem, O Menino Encantado,
Mito das Benzedeiras, O Menino Preto, Lenda
do Boi” são a forma principal de transmissão
e preservação do conhecimento da cultura do
povo barreirinhense.
MEMORIA CULTURAL: OS MITOS E AS LENDAS QUE ENCANTAM A COMUNIDADE E VISITANTES DE BARREIRINHAS – MA
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DOI: 10.22533/at.ed.7811905061
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Palavras-chave: Mito, Lenda Memória.
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Keywords: Myth; Legend; Memory.
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Abstract:
The present study intends to
demonstrate the importance of intangible
cultural heritage existing in the myths and
legends of the city of Barreirinhas - MA, in order
to highlight the importance and respect for the
preservation of cultural identity and memory,
within the framework of Barreirinhas literary and popular culture. This is because myth
travels for generations, glimpsing the thoughts and culture of peoples, aspects that
identify their way of observing both the reality and the memory of the people in the
world, thus marking their identity. The scholar Halbwachs (2006) emphasizes that the
cultural memory of a people is the greatest legacy that the population can possess.
According to Barthes (1987) the myth is a speech, however, it is not considered as
any speech. Following the same thinking, one has the theoretical approach of Chauí
(2003) that evaluates the myth as a narrative, a speech or an account that addresses
questions about the origin of the individuals, of the world, of the affinities between
the man and its gods, among others. All this is part of the culture of Barreirinhas, as
it reveals the way people relate and connect to the past and tradition. Stories such as
“Mother of Water, Cuia’s Head, The Horse of the Beagle, The Charmed Fish, Horse’s
Head, Igarapé’s Boy, Gold Chest, Legend of the Three Coconut Trees, The Screamer,
Werewolf, The Enchanted Boy, Myth the Black Boy, Legend of the Ox “are the main
form of transmission and preservation of the knowledge of the culture of the people of
Barreirinhas.
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Número de páginas: 15
- Monique de Oliveira Serra
- Michelle de Sousa Bahury
- Luciano Torres Tricárico
- Fernanda C Brito
