MEDELLÍN E A “REVELAÇÃO ESCANDALOSA DE DEUS”, SEGUNDO A CRISTOLOGIA DE J. SOBRINO
A II Conferência do Episcopado Latino-americano, realizada em Medellín no ano de 1968, significou um grande impulso para a Teologia latino-americana da Libertação. Dentro do grande esforço de contextualizar a Teologia, se encontra o trabalho de J. Sobrino. Autor de vários artigos e livros que intentou mostrar a nova imagem de Jesus Cristo: Jesus Cristo libertador. O ponto de partida de sua reflexão é a práxis libertadora de Jesus de Nazaré que não só aponta para a salvação escatológica, mas está dentro de um processo de libertação histórica. Nessa práxis, se destaca o anúncio do Reino de Deus e a parcialidade de Deus: o amor parcial de Deus manifestado em Jesus é escandaloso porque escolhe o pobre, o desprezado, aquele que ninguém ama. O escândalo é ainda maior na morte de Jesus na cruz, condenado não a causa de um “pecado genérico”, mas pela injustiça histórica sob a qual o Filho de Deus viveu. Ao assumir essa injustiça e ser sua vítima fatal, Jesus abre ao ser humano a libertação. O objetivo deste trabalho é explorar essa “imagem escandalosa” de Deus revelada por Jesus, trabalhada por J. Sobrino e presente no documento conclusivo de Medellín. Mesmo tendo completado 50 anos, as conclusões de Medellín não perdem sua vigência e força profética, sobretudo por ter se dedicado a problemas sociais concretos da América Latina, como a libertação dos mais pobres (Justiça, n. 05). O trabalho foi apresentado no encontro anual da SOTER de 2018 e se encontra publicado em seus anais.
MEDELLÍN E A “REVELAÇÃO ESCANDALOSA DE DEUS”, SEGUNDO A CRISTOLOGIA DE J. SOBRINO
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Palavras-chave: Medellín. J. Sobrino. Cristologia. Soteriologia
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Keywords: Medellín. J. Sobrino. Christology. Sotereology.
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Abstract:
The II General Conference of the Latinamerican Episcopate, celebrated in Medellín in 1968, has meant a great push for the Latinamerican Theology of Liberation. Among this huge effort to contextualize the Theology it is possible to find J. Sobrino’s work. Author of many articles and books, he has tried to present the new image of Jesus Christ: Jesus the liberator. His beginnig point is the reflection over Jesus’ liberation praxis which does not aim only the eschatological salvation, but it is inside of a historical process of liberation. In the praxis, it shall be stressed the anounce of God’s Kingdom and God’s partiality: God’s partial love revealed by Jesus is the love to the poor, the despicable and to all those who no one loves. The scandal becomes even bigger in Jesus’ death on the cross, he was not condemed by a “generical sin”, but by the historical injustice that God’s Son has lived beneath. This paper intents to explore this “scandalous image” of God revealed by Jesus, worked by J. Sobrino and presente on the conclusive document of Medellín’s Conference. Even after 50 years, Medellín’s conclusions do not lose their importance and prophetical power, especially for having worked on concrete social issues of Latin America, as the historical liberation of the poor (Justice. 05). This paper was presented at the annual meeting of SOTER, in 2018, and was published in its annales.
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Número de páginas: 9
- Matheus da Silva Bernardes
