MÃE XANDA: FRONTEIRAS ENTRE IDENTIDADE ÉTNICA E O OFÍCIO DE PARTEJAR
Esta pesquisa analisa a figura da parteira Alexandrina Constantina da Silva, conhecida como Mãe Xanda, e suas vivências entre o distrito de Três Morros no município de Lafaiete Coutinho e cidades circunvizinhas, buscando compreender quais as fronteiras construídas entre a identidade étnica e o ofício de parteira. Recorre-se aqui à metodologia da História Oral (HO) cruzando informações com documentos coletados em instituições locais que deram subsídios para a pesquisa, trazendo aportes em autores como Thompson (1992) mostram que a História Oral como metodologia e técnica, pode dar grande contribuição para a reconstituição da memória social, sendo necessário preservar para não cair no esquecimento. Nesse viés, a pesquisa finaliza mostrando as fronteiras enfrentadas por Mãe Xanda entre a identidade de mulher de matriz africana, viúva, pobre e o ofício de partejar com suas rupturas e permanências na trajetória construída entre os ditames de grupos hegemônicos e as estratégias de sobrevivência com o conceito de comadrio, compreendido como uma relação de gênero tática entre mulheres, parteiras e crianças vindas ao mundo sob as mãos de Mãe Xanda.
MÃE XANDA: FRONTEIRAS ENTRE IDENTIDADE ÉTNICA E O OFÍCIO DE PARTEJAR
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DOI: 10.22533/at.ed.799223110
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Palavras-chave: Mãe Xanda; Fronteiras; Identidade Étnica; Ofício de Partejar.
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Keywords: Mother Xanda; Borders; Ethnic Identity; Parting Office.
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Abstract:
This research analyzes the figure of the midwife Alexandrina Constantina da Silva, known as Mãe Xanda and her experiences between the district of Três Morros in the municipality of Lafaiete Coutinho and surrounding cities, seeking to understand the boundaries built between ethnic identity and the midwife’s profession. The methodology of Oral History (HO) is used here, crossing information with documents collected in local institutions that gave subsidies to the research, bringing contributions in authors such as Thompson (1992) who show that Oral History as a methodology and technique, can make a great contribution for the reconstitution of social memory, being necessary to preserve so as not to fall into oblivion. In this vein, the research ends by showing the frontiers faced by Mãe Xanda between the identity of a woman of African origin, widow, poor and the profession of midwifery with its ruptures and permanence in the trajectory built between the dictates of hegemonic groups and the survival strategies with the concept of comadrio, understood as a tactical gender relationship between women, midwives and children who came into the world
- PAULO ROBERTO NOGUEIRA SILVA
