LOS CAMINOS EPISTEMOLÓGICOS EN LA OBRA DE PIERRE BOURDIEU: CIENTIFICISMO, REFLEXIVIDAD Y SENTIDO COMÚN
El artículo que presentamos, aquí, apunta a mostrar el trayecto intelectual, en términos epistemológicos, de Pierre Bourdieu. Partimos de “El oficio del sociólogo”, publicado originalmente en 1968, y escrito por tres autores (Bourdieu, Passeron e Chamboredon), y detectamos que algunos de los principales fundamentos fueron alterados, por Bourdieu, a lo largo del tiempo. Tratamos de mostrar, a lo largo de este artículo, que Bourdieu pasó de una sociología que epistemológicamente se basaba en el análisis de los otros a otra fundamentada en el autoanálisis del científico social, o en otras palabras de una sociología opuesta al conocimiento del sentido común y a la denominada sociología espontánea para una reflexividad sociológica. Esta última se afirma en los años noventa, del siglo pasado, siendo una profundización de una perspectiva que ya antes comenzaba a centrase en una sociología de los sociólogos. La reflexividad gana nuevos contornos al colocarse, además, como un ejercicio colectivo y con una proximidad, antes que una oposición, con el sentido común. En las reflexiones finales, llamamos la atención para el hecho que el camino hacia la reflexividad supone una cierta sensibilidad sociológica que también se expresa, a partir de los años noventa, en un posicionamiento social más visible de Bourdieu, a favor de los sectores dominados.
LOS CAMINOS EPISTEMOLÓGICOS EN LA OBRA DE PIERRE BOURDIEU: CIENTIFICISMO, REFLEXIVIDAD Y SENTIDO COMÚN
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DOI: 10.22533/at.ed.9812218023
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Palavras-chave: Bourdieu, sociología, epistemología, sentido común, reflexividad
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Keywords: Bourdieu, sociology, epistemology, common sense, reflexivity
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Abstract:
The article we present here aims to show the intellectual trajectory, in epistemological terms, of Pierre Bourdieu. We start from "The sociologist's craft", originally published in 1968, and written by three authors (Bourdieu, Passeron and Chamboredon), and detect that some of the main foundations were altered by Bourdieu over time. We try to show, throughout this article, that Bourdieu moved from a sociology epistemologically based on the analysis of others to one based on the self-analysis of the social scientist, or in other words from a sociology opposed to the knowledge of common sense and the so-called spontaneous sociology to a sociological reflexivity. The latter asserts itself in the 1990s, a deepening of a perspective that was already beginning to focus on a sociology of sociologists. Reflexivity gains new contours by positioning itself, moreover, as a collective exercise and with a proximity, rather than an opposition, to common sense. In the final reflections, we draw attention to the fact that the path towards reflexivity presupposes a certain sociological sensibility which is also expressed, from the 1990s onwards, in a more visible social positioning of Bourdieu, in favor of the dominated sectors.
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Número de páginas: 18
- Pedro Robertt
