La Plaza de Armas de Santiago en el siglo XVIII: ¿plaza cívica, zoco o tiánguez?
La inexistencia de mercados formales en el mundo andinoamericano, a diferencia del mundo mesoamericano, condujo a una serie de problemáticas para los conquistadores hispanos quienes ante la ausencia de tianguis tuvieron que recurrir a una serie de estrategias para formalizar este espacio urbano inexistente. Ello significó la utilización de modelos foráneos para implementar este nuevo programa, cómo lo fue el de los mercados de las ciudades hispanomusulmanas. Los mercados de estas ciudades a diferencia del resto de Europa habían mantenido este espacio comercial próximo al principal recinto religioso, como es común en el zoco o bazar de las medinas islámicas, lo que de alguna manera se asimilaba en parte a la función del llamado tianguis prehispánico, en donde igualmente mercado y templo se emplazaban contiguamente.
El espacio escogido, en el caso de Santiago de Chile, para concentrar estas funciones fue la llamada Plaza de Armas, la cual resultó entonces ser un lugar en donde confluyeron las actividades religiosas, mercantiles y civiles. El éxito de esta confluencia de funciones con el tiempo se constituyó en un problema, especialmente en los albores de la independencia de la Corona Española, cuando se quería restituir el carácter cívico de la misma. Lo que está ponencia quiere examinar era la situación de la Plaza de Armas dieciochesca de la ciudad de Santiago y las problemáticas que le planteó a la nueva república la permanencia de estas actividades comerciales, cívicas y religiosas, que no eran sino herencia clara de un mestizaje que incluso hasta hoy en día permanece.
La Plaza de Armas de Santiago en el siglo XVIII: ¿plaza cívica, zoco o tiánguez?
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DOI: https://doi.org/10.22533/at.ed.16021160715
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Palavras-chave: Zoco, Tiánguez, Plaza Mayor, Mercado, urbanismo colonial
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Keywords: Souk, Tiánguez, Plaza Mayor, Market, colonial urbanism
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Abstract:
The non-existence of formal markets in the Andean world, unlike the Mesoamerican world, led to a series of problems for the Hispanic conquerors who, in the absence of tianguis had to resort to a series of strategies to formalize this non-existent urban space. This meant the use of foreign models to implement this new program, as it was that of the markets of the Hispano-Muslim cities. The markets of these cities, unlike the rest of Europe, had kept this commercial space close to the main religious site, as is common in the souk or bazaar of the Islamic medinas, which in some way it was assimilated in part to the function of the so-called pre-Hispanic tianguis, where also the market and the temple were located contiguously.
The space chosen, in the case of Santiago de Chile, to concentrate these functions was the so-called Plaza de Armas, which then turned out to be a place where religious, commercial and civil activities converged. The success of this confluence of functions over time became a problem, especially at the dawn of the independence of the Spanish Crown, when it was wanted to restore its civic character. What this paper wants to examine was the situation of the 18th-century Plaza de Armas in the city of Santiago and the problems posed to the new republic by the permanence of these commercial, civic and religious activities, which were nothing but a clear inheritance of a miscegenation that even to this day remains.
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Número de páginas: 15
- Mauricio Baros Townsend
