JESUS E A MULHER SIRO-FENÍCIA (Mc 7,24-30): UMA HERMENÊUTICA DE GÊNERO
O texto de Mc 7,24-30 destaca um diálogo entre Jesus e uma mulher estrangeira, duplamente vítima de preconceitos, por sua condição de mulher e por não pertencer ao povo da aliança. Neste trabalho, tentar-se-á mostrar como a hermenêutica, ao longo da história, ignorou a dimensão subversiva desse relato. Para isso, serão percorridos os seguintes passos: primeiro, por meio de uma hermenêutica de gênero, são mostradas as relações de poder que eclodem dessa narrativa, dentro de um ambiente conflituoso que constitui o primeiro século do cristianismo. Segundo, destaca-se que posturas interpretativas causam o encobrimento dessa dimensão subversiva e das intenções reais da comunidade autora do evangelho de Marcos. Terceiro, mostra-se que mesmo em situação conflitiva, os indivíduos criativamente construíram mecanismos de refazimento das práticas sociorreligiosas, e como a categoria gênero contribui para a compreensão das relações de poder vivenciadas pelas mulheres das primeiras comunidades cristãs.
JESUS E A MULHER SIRO-FENÍCIA (Mc 7,24-30): UMA HERMENÊUTICA DE GÊNERO
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DOI: 10.22533/at.ed.6902101106
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Palavras-chave: Hermenêutica de Gênero. Patriarcado. Evangelho de Marcos. Siro-fenícia
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Keywords: Feminist Hermeneutics. Patriarchy. Gospel of Mark. Syrophenician woman
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Abstract:
The text of the Gospel according to Mark (7,24-30) highlights a dialogue between Jesus and a foreign woman, doubly victim of prejudice, because of her condition as a woman and because she does not belong to the covenant people. In this paper, we will try to show how hermeneutics, throughout history, ignored the subversive dimension of this narrative. For this purpose, the following steps will be taken: first, through a feminist hermeneutics, the power relations that emerge from this narrative are shown, within an environment full of conflicts that was the first century of Christianity. Secondly, will be highlighted the interpretive postures that cause the concealment of this subversive dimension and the real intentions of the author community of the Gospel according to Mark. Finally, it is shown that even in a conflictual situation, individuals creatively built mechanisms for remaking their socio-religious practices, and how the categories of feminist hermeneutics contribute to the understanding of the power relations experienced by women in early Christian communities.
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Número de páginas: 10
- Fernanda Lemos
- Aíla Luzia Pinheiro de Andrade
