Gouines, os platônicos afeminados: à margem dos heteroflexíveis e dos gays
O lesboman está ganhando um novo rótulo – gouine – termo que deriva do francês (pronuncia-se guine) e que no original francês indica a prática lésbica que exclui dildos e/ou acessórios da relação interfeminina. Alguns homens platônicos metaforicamente ‘homens lésbicos”, aqui no Brasil, começaram a adotar esse termo gouine como uma forma de denominação ou categoria sexual. Denominação essa não conceituada na literatura da sexualidade e que situa-se em uma faixa repleta de nuances e características que esse artigo por meio de entrevistas semi-estruturadas procurou esclarecer e conhecer enquanto prática homoafetiva peculiar. Emerge no estudo que enquanto uma categoria limítrofe, na qual mesma entra em vários dilemas, de cunho da apropriação individual e coletiva, gerando conflitos internos e em especial surgindo o sentimento de discriminação tanto da parte dos que se denominam homoeróticos (g0ys – escrito com zero, em português pronunciado: guí ou góis), quanto dos que se autodenominam gays.
Gouines, os platônicos afeminados: à margem dos heteroflexíveis e dos gays
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DOI: 10.22533/at.ed.8932017073
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Palavras-chave: Sexualidade Masculina; Atitudes Sexuais; Papéis Sexuais; Homoerotismo
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Keywords: Male Sexuality; Sexual Attitudes; Sex Roles; Homoeroticism
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Abstract:
The lesbomen in Brazil is gaining a new label – gouine – a term derived from French indicating the lesbian practice rather soft and that excludes dildos and/or accessories the fellatio of the inter female relation. In Portuguese, some men Brazilians started to adopt the term as a form of denomination or sexual category. Denomination that is not conceptualized in the literature of the sexuality and that situated in a region full of nuances and characteristics that this article through semi-structured interviews sought to clarify and to know as a homoaffective practice peculiar. Emerge in the research that as a limitrophe category, the same enters in several dilemmas of individual and collective appropriations, generating internal conflicts and in special arising the feeling of discrimination at part of those who call themselves homoerotic (gØys – Spelled with a zero) as well as those who call themselves homosexuals (gays, top and/or bottoms).
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Número de páginas: 19
- Luis Aboim
