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ENTRE DEUSES, TEMPLOS E CIDADES: UMA BREVE ANÁLISE DA ORGANIZAÇÃO POLÍTICA DO ESPAÇO NO ANTIGO EGITO

Este artigo investiga a organização política do espaço no Antigo Egito a partir das concepções teóricas do geógrafo Edward W. Soja (1940-2015), articulando-as com evidências arqueológicas e fontes históricas referentes a esta antiga sociedade. Com foco na cidade de Tebas durante o reinado de Ramessés III (1187–1157 a.C.), analisa-se como a construção e a disposição dos espaços urbanos e religiosos refletiam e reforçavam a centralidade política e religiosa da elite faraônica. A partir de um panorama que se inicia no período pré-Dinástico, destaca-se a diferenciação espacial entre os assentamentos do Alto e Baixo Egito, culminando na consolidação de Tebas como capital administrativa e centro cultual. O estudo do templo de Medinet Habu é central à análise, entendido como expressão concreta da relação entre religião, política e paisagem. Através dele, evidencia-se o papel dos templos como instrumentos de controle territorial, legitimação da autoridade e integração societal. Conclui-se que o urbanismo egípcio, especialmente no Reino Novo, resulta de um processo evolutivo fundamentado em práticas ideológicas e administrativas que conectam religião e poder.
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ENTRE DEUSES, TEMPLOS E CIDADES: UMA BREVE ANÁLISE DA ORGANIZAÇÃO POLÍTICA DO ESPAÇO NO ANTIGO EGITO

  • DOI: https://doi.org/10.22533/at.ed.6471125260210

  • Palavras-chave: Egito Antigo; organização do espaço; Tebas; Ramessés III; Edward Soja; templos egípcios.

  • Keywords: Ancient Egypt; spatial organization; Thebes; Ramesses III; Edward Soja; Egyptian temples.

  • Abstract: This article investigates the political organization of space in Ancient Egypt based on the theoretical conceptions of the geographer Edward W. Soja (1940–2015), articulating them with archaeological evidence and historical sources related to this ancient society. Focusing on the city of Thebes during the reign of Ramesses III (1187–1157 BCE), the study analyzes how the construction and arrangement of urban and religious spaces reflected and reinforced the political and religious centrality of the pharaonic elite. Beginning with an overview of the Predynastic period, the article highlights the spatial differentiation between settlements in Upper and Lower Egypt, culminating in the consolidation of Thebes as an administrative capital and cultic center. The study of the temple of Medinet Habu is central to the analysis, understood as a concrete expression of the relationship between religion, politics, and landscape. Through this case, the role of temples is evidenced as instruments of territorial control, authority legitimation, and societal integration. It concludes that Egyptian urbanism, especially during the New Kingdom, resulted from an evolutionary process grounded in ideological and administrative practices that interlinked religion and power.

  • Arthur Rodrigues Fabrício
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