ECOS DISCURSIVOS: O IMAGINÁRIO SOCIAL DE UM ÍNDIO INCAPAZ
O presente trabalho pretende realizar uma leitura acerca dos
discursos que fomentam o imaginário social em relação aos indígenas, mais
especificamente os indígenas das aldeias do Município de Dourados/MS. Para
a reflexão traremos o enunciado- “As crianças da aldeia não nascem
espertinhas como as da cidade”, presente na narrativa de uma professora
indígena ao se referir à capacidade intelectual dos alunos indígenas de sua
comunidade. O trecho narrativo é um recorte do trabalho desenvolvido por
Figueiredo, (2013), nas escolas indígenas do referido município. Como base
teórica, nos pautamos nas concepções da Análise do Discurso (AD) de linha
francesa, mais detidamente na concepção de Pêcheux (1988) no que tange à
questão de formação discursiva (FD) e imaginária (FI), por entendermos que os
dizeres da atualidade estão atrelados a outros discursos constituídos ao longo
da história. Desse modo, esses discursos constituintes sugerem haver uma
linha imaginária que define os lugares e imagens sociais. Nesse sentido,
buscamos como pano de fundo, o texto “Para além do pensamento abissal: das
linhas globais a uma ecologia de saberes” do autor, Boaventura de Sousa
Santos, por entender que o mesmo possibilita uma visualização da existência
de uma divisão radical da realidade em “deste lado da linha” e “do outro lado da
linha” que relega o outro lado à inexistência, invisibilidade e exclusão.
(SANTOS, 2010, p. 23). Assim, considerando a perspectiva de entremeio da
AD, tentamos trazer a pauta, os discursos circulantes na atualidade que visam
à naturalização da imagem de um índio incapaz.
ECOS DISCURSIVOS: O IMAGINÁRIO SOCIAL DE UM ÍNDIO INCAPAZ
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DOI: Atena
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Palavras-chave: Análise do Discurso; Imagem; Indígena.
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Keywords: Discourse Analysis; Image; Indigenous.
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Abstract:
The present work intends to make a reading about the discourses
that foment the social imaginary in relation to the natives, more specifically the
natives of the villages of the Municipality of Dourados / MS. For reflection we
will bring the statement- "The children of the village are not born smart as those
of the city", present in the narrative of an indigenous teacher when referring to
the indigenous students intellectual capacity of their community. The narrative
section is a cut of the work developed by Figueiredo, (2013), in the indigenous
schools of the mentioned municipality. As a theoretical basis, we focus on the
conceptions of French Discourse Analysis (DA), more fully in the conception of
Pêcheux (1988) on the question of Discursive Formation (DF) and Imaginary
Formation (IF), since we understand that the present time sayings are linked to
other discourses constituted throughout history. In this way, these constituent
discourses suggest that there is an imaginary line that defines social places and
images. In this sense, we seek, as a background, the text "Beyond Abyssal
Thinking: From Global Lines to an Ecology of Knowledge", by the author,
Boaventura de Sousa Santos, because he understands that it allows a
visualization of the existence of a radical division of Reality on "this side of the
line" and "on the other side of the line" that relegates the other side to nonexistence, invisibility and exclusion. (SANTOS, 2010, p.23). Thus, considering
the perspective of AD, we try to bring the agenda, the current circulating
discourses that aim at the image naturalization of an incapable Indian.
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Número de páginas: 15
- Alexandra Aparecida de Araújo Figueiredo
- Nara Maria Fiel de Quevedo Sgarbi
- Bruno
