“É muita falta de imaginação”: uma reflexão antropológica sobre a (neo)materialização do sexo e do Estado a partir de processos jurídicos de retificação de nome civil e de gênero em Porto Alegre/RS
Este artigo enfoca as práticas de materialização do Sexo e do Estado a partir dos processos de retificação de nome civil e de gênero em Porto Alegre/RS. Busco compreender como múltiplas ontologias políticas estão imbricadas na performatização do sexo e do Estado a fim de constituí-los enquanto dois objetos aparentemente fechados e estabilizados nos diversos saberes-poderes envolvidos nos processos judiciais etnografados. Isso significa abrir mão de categorias apriorísticas de sexo e de Estado e tomá-las enquanto objetos dobráveis a serem produzidos durante a própria etnografia. Esta empreitada é possível pela utilização da categoria 'cisgeneridade' enquanto par teórico-etnográfico da ''transgeneridade'. Proponho quatro deslocamentos justapondo teorias clássicas do Estado com relatos etnográficos a fim de produzir uma problemática atual que possibilite pensar conjuntamente o Estado e o Sexo. Estes descolamentos são: a capilarização do poder e a produção de documentos; a formação do Estado e do sexo; aporias jurídicas e materialidade dos corpos; e os efeitos de estado e a cisgeneridade.
“É muita falta de imaginação”: uma reflexão antropológica sobre a (neo)materialização do sexo e do Estado a partir de processos jurídicos de retificação de nome civil e de gênero em Porto Alegre/RS
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DOI: 10.22533/at.ed.0932113013
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Palavras-chave: Estado, Sexo, Materialidade, transexualidade, cisgeneridade
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Keywords: Status, Sex, Materiality, Transsexuality, Cisgenerity
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Abstract:
This article focuses on the materialization practices of Sex and the State in civil cases to rectify names and genders in Porto Alegre/RS. I seek to understand how multiple political ontologies are imbricated in the performance of sex and the State in order to constitute them as two objects apparently closed and stabilized in the various knowledge-powers involved in ethnographic judicial processes. This means giving up aprioristic categories of sex and the State and taking them as folding objects to be produced during ethnography itself. This undertaking is possible by using the category 'cisgenerity' as a theoretical-ethnographic pair of 'transgenerity'. I propose, therefore, four displacements juxtaposing classical State theories with ethnographic reports in order to produce a current problem that makes it possible to think together about the State and Sex. These dislocations are: the capillarization of power and the production of documents; the formation of the State and sex; juridical aporias and materiality of bodies; and the effects of state and cisgenerity.
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Número de páginas: 20
- LUCAS RIBOLI BESEN
