CURRÍCULO E RESISTÊNCIA: MEDITAÇÃO E PRÁTICAS ORIENTAIS NA ESCOLA
Este estudo tem como base as
vivências do Pibid Pedagogia – Gênero e
Sexualidade, e tem como objetivo apresentar
uma reflexão sobre o currículo como prática
de significação e suas possibilidades. A
metodologia abordada foram oficinas com
base nas proposições de Vera Candau (1999),
e revisão de literatura. As atividades foram
realizadas em uma escola estadual no sul de
Minas Gerais, com uma turma de 7º ano, durante
as aulas de História. Os conteúdos abordados
pela professora regente, tendo como base o
livro didático, foram China, Japão e o Budismo.
Nesse contexto, o Pibid Pedagogia entra em
cena e realizada práticas meditativas com a
turma, bem como apresenta aparatos oriundos
da China e Japão, entre eles, foi realizado um
ritual de chá Chinês. Destarte, analisamos
a experiência como aquilo que nos toca e
impulsiona, conforme as análises de Larrosa
(2002), para atuar no micro espaço da sala de
aula provocando pequenas revoluções diárias
e outras formas de educação como propõe o
filósofo Silvio Gallo (2002).
CURRÍCULO E RESISTÊNCIA: MEDITAÇÃO E PRÁTICAS ORIENTAIS NA ESCOLA
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DOI: 10.22533/at.ed.9371926046
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Palavras-chave: Pibid Pedagogia. Currículo. Educação menor.
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Keywords: Pibid Pedagogy. Curriculum. Education Minor.
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Abstract:
This study is based on the
experiences of the Institutional Scholarship
Initiation Program (Pibid) Pedagogy - Gender
and Sexuality, and aims to present a reflection
on the curriculum as a practice of meaning and
its possibilities. The methodology addressed
were workshops based on the propositions of
Vera Candau (1999), and literature review. The
activities were carried out in a public school in
the south of Minas Gerais state, with a 7th grade
class, during History classes. The contents
addressed by the teacher regent, based on the
textbook, were China, Japan and Buddhism.
In this context, Pibid Pedagogy comes on the
scene and performed meditative practices with
the class, as well as presents devices from China
and Japan, among them, a ritual of Chinese tea
was performed. Thus, we analyze the experience
as what touches and drives us, according to the
analysis of Larrosa (2002), to act in the micro
space of the classroom provoking small daily
revolutions and other forms of education as
proposed by the philosopher Silvio Gallo (2002).
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Número de páginas: 15
- Julia Salido Alves
- Paula Negreiros de Azeredo
- Kátia Batista Martins
