CORPORALIDADE E ÉTICA NA EJA: A VOZ DA GESTÃO
O objetivo geral deste estudo é analisar como os gestores (diretores, diretor adjunto e professor articulador) pensam o corpo na escola e o tema ética, de maneira que contribuam para a permanência dos discentes jovens na Programa de Educação Jovens Adultos. A fundamentação teórica teve com principais autores o sociólogo Bauman (1998; 2011) em que destacamos a categoria estranho para pensar o tema ética no espaço escolar. A fenomenologia de Merleau-Ponty (1999;2004), com a perspectiva do corpo como a concretização das experiências. O ser humano é a própria corporalidade (corporeidade). O filósofo neoaristotélico MacIntayre (2001) com a dimensão da Virtude para a aprendizagem ética. Taborda de Oliveira (2006; 2008; 2013) com o conceito de corporalidade, que é entendida aqui como a educação do corpo da própria pessoa, a qual transcende o uso do corpo como instrumento. No que diz respeito a metodologia, a abordagem qualitativa, é a que prevalece nesse trabalho, pois tem se mostrado eficaz ao tratar dos fenômenos educacionais complexos. Os dados foram agrupados em categorias temáticas e analisados à luz da metodologia desenvolvida por Laurence Bardin (1977). As categorias foram formadas a priori e a posteriori. Utilizamos inicialmente na pesquisa as categorias a priori de corporalidade e ética. A partir dessas categorias a priori emergiram as categorizações a posteriori. Os resultados apontaram para a urgência de elaboração e desenvolvimento de um processo pedagógico voltado para a amplitude e continuidade desses temas para que não se perca a função sociocultural na educação dos estudantes jovens.
CORPORALIDADE E ÉTICA NA EJA: A VOZ DA GESTÃO
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DOI: 10.22533/at.ed.8172014073
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Palavras-chave: Educação de Jovens e Adultos. Corporalidade. Ética
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Keywords: corporeality, ethics, Youth and Adult Education Program, management.
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Abstract:
The general objective of this study is to analyze how the managers (principals, assistant director and coordinating teacher) think about the body at school as well as the ethics theme, in a way that they contribute to the permanence of young students in the Youth and Adult Education Program. The theoretical foundation had as its main authors the sociologist Bauman (1998; 2011) from whom we highlight the category of the stranger to think about the ethics theme within the school space. The phenomenology of Merleau-Ponty (1999; 2004), with the perspective of the body as the realization of experiences. The human being is his own corporality (corporeality). The neo-Aristotelian philosopher MacIntayre (2001) with the dimension of Virtue for the ethical learning. Taborda de Oliveira (2006; 2008; 2013) with the concept of corporality, understood here as the education of one's own body, which transcends the use of the body as an instrument. With regard to methodology, the qualitative approach is the one that prevails in this work, as it has been shown to be effective in dealing with complex educational phenomena. The data was grouped into thematic categories and analyzed in the light of the methodology developed by Laurence Bardin (1977). The categories were organized into a priori and a posteriori. Initially, we used the a priori categories of corporality and ethics in the research – from these categories, the a posteriori categorizations have emerged. The results pointed to the urgency of elaborating and developing a pedagogical process focused on the breadth and continuity of these themes so that the socio--cultural function in the education of young students is not lost.
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Número de páginas: 12
- Maria Judith Sucupira da Costa Lins
- Ana Lidia Felippe Guimarães
