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CONSIDERAÇÕES SOBRE A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE

O ser humano, visto como um ser cultural e social inserido num contexto sócio-histórico, apresenta a identidade como um fenômeno socialmente construído, resultado da dialética entre indivíduo e sociedade, das relações sociais. A identidade é o resultado de um processo de construção que ocorre ao longo da vida do sujeito. Dentro da teoria social e cultural contemporânea, a construção da identidade pessoal e cultural pode ser entendida como produto das relações sociais. O termo "identidade" é complexo e amplamente estudado em várias áreas do conhecimento. A identidade é multifacetada, abrangendo características imutáveis e aspectos ligados à história de vida do sujeito. Diferentes concepções de identidade foram desenvolvidas ao longo da história, fruto de mudanças sociais, políticas e econômicas. Alguns autores veem a identidade como socialmente construída, resultado da interação entre o indivíduo e a sociedade. A perspectiva pós-moderna destaca a fluidez e a fragmentação da identidade, desafiando a ideia de uma identidade fixa. Vários autores mencionam o dinamismo da modernidade, onde as identidades são construídas em movimento, adaptando-se às mudanças sociais constantes. Identidade e diferença são interdependentes, marcadas por sistemas simbólicos e formas de exclusão social. Três concepções históricas de identidade podem ser aqui destacadas: a do sujeito do Iluminismo, do sujeito sociológico e do sujeito pós-moderno. Observa-se uma mudança para uma identidade fragmentada na era contemporânea, marcada por negociações e reconstruções constantes. A perspectiva linguística de alguns autores destaca a construção da identidade por meio de atos de linguagem e discursos, influenciada por sistemas classificatórios que marcam a diferença, sendo vista, desta forma, como um fenômeno social e culturalmente construído. Observa-se que a identidade é um conceito dinâmico, moldado por contextos históricos, sociais e culturais. As mudanças na sociedade contemporânea, marcadas por fluidez e fragmentação, desafiam as concepções tradicionais de identidade fixa e única.
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CONSIDERAÇÕES SOBRE A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE

  • DOI: https://doi.org/10.22533/at.ed.6802402041

  • Palavras-chave: Identidade; Sujeito do Iluminismo; Sujeito sociológico; Sujeito pós-moderno

  • Keywords: Identity; Subject of the Enlightenment; Sociological subject; Postmodern subject

  • Abstract: The human being, seen as a cultural and social being inserted in a socio-historical context, presents identity as a socially constructed phenomenon, the result of the dialectic between individual and society, of social relations. Identity is the result of a construction process that occurs throughout the subject's life. Within contemporary social and cultural theory, the construction of personal and cultural identity can be understood as a product of social relations. The term "identity" is complex and widely studied in various areas of knowledge. Identity is multifaceted, encompassing immutable characteristics and aspects linked to the subject's life history. Different conceptions of identity have been developed throughout history, as a result of social, political and economic changes. Some authors see identity as socially constructed, the result of the interaction between the individual and society. The postmodern perspective highlights the fluidity and fragmentation of identity, challenging the idea of ​​a fixed identity. Several authors mention the dynamism of modernity, where identities are constructed on the move, adapting to constant social changes. Identity and difference are interdependent, marked by symbolic systems and forms of social exclusion. Three historical conceptions of identity can be highlighted here: that of the Enlightenment subject, the sociological subject and the postmodern subject. A shift towards a fragmented identity is observed in the contemporary era, marked by constant negotiations and reconstructions. The linguistic perspective of some authors highlights the construction of identity through language acts and speeches, influenced by classificatory systems that mark difference, being seen, in this way, as a socially and culturally constructed phenomenon. It is observed that identity is a dynamic concept, shaped by historical, social and cultural contexts. Changes in contemporary society, marked by fluidity and fragmentation, challenge traditional conceptions of a fixed and unique identity.

  • SYLVIA CRISTINA DE AZEVEDO VITTI
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