O presente artigo apresenta

reflexões sobre as concepções de

lingua(gem) desenvolvidas historicamente,

desde a “lingua(gem) como a representação

do pensamento”, a ”lingua(gem) como

instrumento de comunicação” e a concepção

da “lingua(gem) como processo de interação

(atividade discursiva)” com o objetivo de

identificar aspectos educativos e políticos que

influenciaram a educação de surdos através

dessas concepções. A lingua(gem) como

expressão do pensamento desde a tradição

gramatical grega até no século XX , não

favoreceu o reconhecimento da língua de sinais

e foi desenvolvida uma educação oralista, pois

pensava-se que o surdo necessitava praticar a

oralização para que seu pensamento não fosse

também deficiente. A concepção de lingua(gem)

como instrumento de comunicação (a partir de

Saussure, 1916), quando desconsidera a língua

de sinais, por não obter um padrão, fortalece o

ensino do português para surdos como um código

linguístico, porém, com o desenvolvimento da

estrutura linguistica da Libras (código) e das

pesquisas em neurolinguística sobre a língua

de sinais, fortaleceu também o reconhecimento

linguístico da Libras. Logo, a concepção da

lingua(gem) como processo de interação , com

bases em estudos psicológicos (Vygotsky)

e linguísticos (Bakhtin), contribuiram para o

fortalecimento social e cultural dos surdos e a

implementação da política educacional bilíngue.