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capa do ebook CARNAVALIZAÇÃO BAKHTINIANA E “O AUTO DA COMPADECIDA”: A COMICIDADE COMO DENÚNCIA SOCIAL E RESISTÊNCIA POLÍTICA

CARNAVALIZAÇÃO BAKHTINIANA E “O AUTO DA COMPADECIDA”: A COMICIDADE COMO DENÚNCIA SOCIAL E RESISTÊNCIA POLÍTICA

O presente trabalho foi construído a partir do entendimento da arte enquanto instrumento criativo potente para perspectivar a realidade e ampliar as formas de compreensão sobre a mesma, podendo assim se configurar enquanto ferramenta de discurso interligada às vivências presentes no contexto sócio-político de um determinado grupo social. Dentro dessa concepção, o filme “O Auto da Compadecida” surge enquanto uma obra cinematográfica nacional que se serve da comicidade para manifestar as problemáticas sociais presentes nas regiões interioranas do Nordeste. Partindo dessa perspectiva, esse estudo pretende realizar um exercício de aproximação entre o conceito de carnavalização discutido por Mikhail Bakhtin e a película “O Auto da Compadecida” dirigido por Guel Arraes, inspirado na obra do autor Ariano Suassuna, escrita em 1955. Bakhtin se utiliza das manifestações presente no carnaval medieval e renascentistas no intuito de transpor os elementos carnavalesco para a literatura - elaborando assim o conceito de carnavalização-, trazendo assim a satirização como forma de tensionar as estruturas responsáveis por sustentar as desigualdades sociais. Construímos a discussão relacionando a carnavalização literária com a narrativa do filme, acompanhando o desdobrar da história de João Grilo e Chicó, a qual se utiliza de elementos cômicos como forma de trazer à tona as dificuldades enfrentadas no interior nordestino. Diante disso, temos os objetivos de identificar e analisar as denúncias sociais expostas na narrativa dos personagens centrais, bem como compreender a reelaboração do sofrimento através da comicidade. Para tal, utilizamos o método da Análise Crítica de Discurso (ACD) com o intuito de trazer à tona as problemáticas sócio-políticas presentes no contexto do interior nordestino expostas na película. Ao nos debruçarmos sobre a narrativa, foi evidenciada a sua potencialidade em perspectivar as vivências dentro dessa realidade social, trabalhando tais problemáticas de maneira a ampliar o reconhecimento e legitimação dessas demandas sociais no cinema nacional. 

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CARNAVALIZAÇÃO BAKHTINIANA E “O AUTO DA COMPADECIDA”: A COMICIDADE COMO DENÚNCIA SOCIAL E RESISTÊNCIA POLÍTICA

  • DOI: 10.22533/at.ed.6742207021

  • Palavras-chave: Carnavalização, Auto da Compadecida, Comicidade, Resistência Política.

  • Keywords: Carnival, Auto da Compadecida, Humour, Political Resistance.

  • Abstract:

    This study was built upon the understanding of art as a powerful instrument to explore perspectives of reality and expand one's ways of understanding it, thus being able to establish itself as a tool for discourse connected to the experiences present in the socio-political context of a given social group. Within this concept, the film “O Auto da Compadecida'' appears as a Brazilian cinematographic work that uses humour to express the social issues present in the countryside of the Brazilian northeast. From this perspective, this study intends to carry out an exercise of approximation between the concept of carnivalization discussed by Mikhail Bakhtin and the film “O Auto da Compadecida” directed by Guel Arraes, inspired by the work written by Ariano Suassuna in 1955. Bakhtin is inspired by the manifestations present in the carnivals from the Renaissance and medieval times in order to transpose the carnivalesque elements to literature - thus elaborating the concept of carnivalization -, and bringing satirization as a way of tensioning the structures responsible for sustaining social inequalities. We structure the discussion relating literary carnivalization with the narrative of the film, which uses comic elements as a way to bring to light the difficulties faced in the northeastern countryside. Therefore, we have the objectives of identifying and analyzing the social denouncements exposed in the narrative, as well as understanding the re-elaboration of suffering through humour. For this, we used the method of Critical Discourse Analysis (CDA) in order to establish the socio-political issues present in rural northeast Brazil exposed in the film. As we look at the narrative, it becomes evident its potential for putting experiences within this reality into perspective while articulating with the issues at hand in such a way that allows for broader recognition of these social demands in the national cinematographic scene.

  • Número de páginas: 16

  • Alice Oliveira Ferreira
  • Larissa de Souza Ferraz
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