BRUNO DE MENEZES: VIVÊNCIAS E POÉTICAS
Na terceira fase do Romantismo brasileiro, a literatura é brindada e abrilhantada com surgimento do negro sendo protagonista, um ícone das ideologias político-sociais desse período. Bruno de Menezes, negro, intelectual e literato paraense, constrói uma literatura inserida no seu meio social, edificando um posicionamento veemente de resistência à classe dominante. Este artigo utiliza a análise interpretativa dos Estudos Culturais britânicos, conduzida por Raymond Williams (1979), estabelece um campo teórico-metodológico que, ao se ocupar das relações Literatura e História, apreende interdisciplinarmente experiências socioculturais de diferentes agentes em negociações, como parte da prática social do indivíduo dialeticamente interconectada. O quotidiano do poeta negro, produção e atuação, os saberes do povo no bairro do Jurunas, os círculos políticos, sociais e literários, com que interagiu e dialogou, as manifestações culturais e folclóricas em simbiose com a região Amazônica. Dentre as multi-identidades do poeta Bruno de Menezes escolheu-se por apresentar uma identidade marcante na vida desse poeta: resistência à relação de poder. É esta verve política e poética do literato que se descortinou neste estudo que envolve agentes sociais, que, sempre, ao olhar do outro, do dominante, foram silenciados, marginalizados e estereotipados ao longo de toda a história. Percebendo suas influências, diálogos, frustrações e decepções, anseios e as práticas de sociabilidades compartilhadas com seus iguais e com circuitos intelectuais e políticos belemenses, pretendeu-se explorar a ambiência poética do literário enquanto um ser social diverso, folclorista, cooperativista, etnógrafo e precursor do Modernismo no Pará.
BRUNO DE MENEZES: VIVÊNCIAS E POÉTICAS
-
DOI: 10.22533/at.ed.6382008121
-
Palavras-chave: Bruno de Menezes. Justiça Social. Amazônia. Poesia
-
Keywords: Bruno de Menezes. Social Justice. Poetry.
-
Abstract:
In the third phase of Brazilian Romanticism, literature is toasted and brightened by the emergence of the black man as the protagonist, an icon of the political-social ideologies of that period. Bruno de Menezes, a black, intellectual, and literary Paraense, builds literature inserted in his social environment, building a vehement position of resistance to the dominant class. This article uses the interpretative analysis of British Cultural Studies, conducted by Raymond Williams (1979), to establish a theoretical-methodological field that, when dealing with Literature and History relations, interdisciplinary apprehends socio-cultural experiences of different agents in negotiations, as part of the dialectically interconnected individual's social practice. The daily life of the black poet, production and performance, the knowledge of the people in the Jurunas neighborhood, the political, social, and literary circles with which he interacted and dialogued, the cultural and folkloric manifestations in symbiosis with the Amazon region. Among the multi-identities of the poet Bruno de Menezes, he chose to present a unique identity in this poet's life: resistance and power relations. This literary, political, and poetic verve involving social aspects that were silenced, marginalized, and stereotypes throughout history has revealed in this study. Perceiving their influences, dialogues, frustrations and disappointments, longings and the practices of sociability shared with their equals and with intellectual and political circuits in Belem, it has intended to explore the poetic ambiance of the literary as a diverse social being, folklorist, cooperative, ethnographer and precursor of Modernism in Pará.
-
Número de páginas: 15
- Lorena Cácia de Jesus dos Santos
