Bioética na educação científica: a importância da empatia no processo de aprendizagem
Quando acompanhamos as
origens do sentimento de moralidade e seus
desdobramentos em diferentes sociedades
humanas, podemos perceber que, em seu
centro, encontra-se o problema da violência e
dos meios para evitá-la, diminuí-la ou controlála. Portanto, através de um estudo da realidade
e das nossas aptidões biológicas para um
comportamento altruísta, podemos observar
a importância da empatia ao desenvolvimento
humano e científico. A Bioética busca exatamente
diminuir os danos causados pelo homem aos
outros animais e a si mesmo. E considerando
que a empatia funciona de modo similar entre
os animais de maior afinidade, as pessoas
que limitam suas considerações morais às
fronteiras de sua comunidade humana, tendem
a serem mais indiferentes ao sofrimento destes
animais. Sendo assim, uma sociedade que
reprime nossas considerações morais e coloca
em risco nossa saúde mental, pode em algum
momento produzir uma população indiferente
ao sofrimento, tornando comum os atos de
violência, contribuindo para uma educação
desumana, e em caso especifico, podecontribuir também para uma ciência desumana.
Orientado pela Bioética, este artigo apresenta
uma análise das contribuições biológicas e
filosóficas para a consideração moral com os
animais não humanos, e teve como objetivos;
avaliar os conhecimentos e opiniões de
alunos universitários em relação a ética e
a experimentação animal em seus devidos
cursos, verificar a existência de relações entre
as opiniões e respostas de empatia dos alunos
iniciantes e finalistas quanto à experimentação
animal, e verificar a existência de relações entre
as variações nas respostas de empatia com o
especismo.
Bioética na educação científica: a importância da empatia no processo de aprendizagem
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DOI: 10.22533/at.ed.1831912022
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Palavras-chave: Educação; animais; experimentação; ética.
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Keywords: Education; animals; experimentation; ethic
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Abstract:
When we follow the origins of the
sense of morality and its unfolding in different
human societies, we can see that at its center
lies the problem of violence and the means to
avoid it, to diminish it, or to control it. Therefore,
through a study of reality and our biological
aptitudes for altruistic behavior, we can see the
importance of empathy for human and scientific
development. Bioethics seeks precisely to reduce
the damage caused by man to other animals
and to himself. And whereas empathy functions
similarly among the higher affinity animals,
people who limit their moral considerations to
the boundaries of their human community tendto be more indifferent to the suffering of these animals. Thus, a society that represses
our moral considerations and jeopardizes our mental health can at some point produce
a population indifferent to suffering, making acts of violence common, contributing to
inhuman education, and, in a specific case, can also contribute for an inhuman science.
Guided by Bioethics, this article presents an analysis of the biological and philosophical
contributions to moral consideration with non-human animals, and had as objectives; to
evaluate the knowledge and opinions of university students regarding ethics and animal
experimentation in their due courses, to verify the existence of relations between the
opinions and empathy responses of the beginner and finalist students regarding animal
experimentation, and to verify the existence of relations between the variations in the
responses of empathy with the speciesism.
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Número de páginas: 15
- Vinícius Lurentt Bourguignon
